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為相聲的根本而活著——讀郭德綱的長篇小說《相聲演義》
郭德綱是著名的相聲演員，最近他出版了一部長篇小說《相聲演義》，有人驚嘆郭德綱不說相聲要來跨界寫小說了。
2025-11-23
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作家編不了故事，只能去發現故事
2023年，我寫過一篇短文介紹貴州“90后”作家熊生慶，其中說：“我理想中的好小說，一定要有扎實的文本、精準的語言、寬闊的意境和高妙的表達，它應該一直保有對光和熱的期盼，對筆下人物深刻的理解和由衷的尊重。
2025-11-23
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報告文學的寫與思
報告文學寫作中的資料使用 我在《綠色的火焰》寫作準備時，首先面對資料尋找的困難，抗戰史時間太近，資料太龐雜繁復，我對歷史歷來持有敬畏，不敢輕易觸碰，可寫一本抗戰后方文化活動的書，必須面對歷史。
2025-11-23
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穿透人性堅壁的“詩小說”
“一場虛擬的雨，淋濕所有無處安放的現實與回憶。
2025-11-23
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犧牲依舊歷歷可數——評康志剛小說《走進霞光的背影》
對于一個民族來說，日本侵華十四年留下的痛苦記憶、造成的巨大傷害，至今依然無法拭去。
2025-11-21
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流動的美學與另類的南方——評盧一萍《少水魚》
《少水魚》以詩意的筆法講述李氏家族五代的帝王夢，時間跨越百年，空間涉及長江中下游的海陸，充滿先鋒意味的敘事意在探討現實與荒誕的界限，考量歷史的實相與虛相，反思愛情與革命的限度，并以在路上的姿態引發關于人類生存狀態的形而上思考，也一并塑造了這部小說流動的美學風貌以及另類南方的精神骨骼。
2025-11-21
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閑話與故事：論《龍鳳歌》中鄉土女性的交流模式原創
胡學文的新長篇《龍鳳歌》涵蓋了朱家四代人在半個世紀的人生際遇，上卷以朱家第二代夫婦朱光明與馬秋月在“豆莊”的冀北鄉土生活為主干，同時穿插麻婆子、大有媳婦、武家兄弟等豆莊及鄰村人物的人生片段，主要講述豆莊的村長里短，人情悲歡；下卷則以子輩朱燈、朱紅、朱丹的人生軌跡為主線，講述這一代人走出豆莊的種種遭遇。
2025-11-21
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探尋現代人的精神圖景——以《快雪時晴》為主體簡評王方晨近年來的短篇創作
2018年，長篇小說《老實街》的問世引起了學界的廣泛關注。
2025-11-21
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歷史是一封寫自人間的書信——《人間信》讀札
一、 麥家那些風生水起的“諜戰小說”潛藏著敘述者的“英雄”氣概。
2025-11-21
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幽微人性、城市記憶與懷舊書寫——讀徐蒜蒜小說《鉆與石》
徐蒜蒜是一位才子型作家，亦是全能文字工作者，曾經在媒體當記者、開專欄，又寫影評、做影視策劃，還創作小說。
2025-11-21
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蔣元明的雜文語言藝術
有幸在蛇年早春瀏覽了蔣元明發表的若干雜文，不禁眼為之一亮，心為之一動，倘要全面評論蔣元明先生的雜文，自我感覺能力不逮，僅就其語言藝術方面談點我的一孔之見吧。
2025-11-20
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在灰暗之中閃爍——讀秦汝璧《后遺癥》
秦汝璧最新中篇小說集《后遺癥》由《花城》出版社出版，收錄了三部彼此獨立又主題相連的中篇小說。
2025-11-19
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“逃離”與“尋鄉”的雙重悖論——林東林小說中的精神困境研究
林東林在《火腿》的后記中提到了電影《肖申克的救贖》，安迪的那把小錘子讓觀眾們實現了“精神越獄”。
2025-11-19
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參差對照與精神光譜的描繪——論《萬川歸》
中國改革開放四十年，也是各種文化思潮激蕩的四十年。
2025-11-19
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“日常傳奇”中的兩性書寫與關懷倫理——張楚小說論
摘 要 張楚的創作以縣城為文學敘事母體，在日常軌跡的突轉處嵌入傳奇的微光，借由暗示命運的象征物，形成一種“日常質感+情感轉折+象征物隱喻”的敘事模式。
2025-11-19
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普云鳳：身份“前置”與王干1990年代文學批評實踐
1980年代，作家是文學思潮的主要“生產者”，而到了1990年代，編輯不僅僅是文學作品的“篩選者”，編輯和批評家取代了作家在文學思潮中的“生產者”地位，而以“領航者”身份在文學發展中發揮了“前置”作用。
2025-11-19
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如何想象島嶼？——論《島嶼的厝》的消解、重構與跨域視野
龔萬瑩的首部小說集《島嶼的厝》，記錄其家鄉鼓浪嶼。
2025-11-19
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在求真求新中尋找詩與思——評鐘世華《思想深處的漫溯》
鐘世華是廣西一位“80后”的評論家和詩人，他在專注少數民族地區詩人評論的十余年間，不斷拓寬自己的知識視野和評論范圍，在尋求文學的民族精神、藝術規律和文學新變中，進行獨立而充滿智慧的思考，其評論具有哲理和詩性的色彩，在青年評論家中具備鮮明的標識性。
2025-11-19
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文字的藥以及煉丹術——簡評《文字藥房》
在短篇小說集《文字藥房》中，作者夏群借他人之口說：“世上90%的問題，都能靠閱讀解決，那些不被定義為病痛、不會被醫生診斷出來的困擾也是。
2025-11-19
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墨痕起落處 皆是桑梓情——故鄉在作家筆端的投影
故鄉作為地標走進文學殿堂與文學創作走不出故鄉內理相通。
2025-11-19
