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重讀《邊城》：“音景”探析
原標題：沈從文《邊城》中的“音景”探析 摘要：音景即聲音風景或聲音背景，在文學作品中可以啟迪讀者聯想功能，達到對作品主題的烘托，增強作品的內部張力，喚醒內心深處的感覺與感動。
2020-06-28
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重讀《狂人日記》：從理念中創造“新人”
原標題為《解讀魯迅的<狂人日記>》 一、從理念中創造“新人” 我們先從一個很容易被忽略的常識談起：狂人，魯迅小說中的“狂人”并非生活中的一個存在，他是被魯迅創造出來的“新人”，與魯迅后來創造出來的阿Q、孔乙己、祥林嫂一樣，和吳承恩創造的孫悟空、卡爾維諾創造的柯西莫男爵、卡夫卡創造的K一樣。
2020-06-18
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重讀《生死場》：跨域·“越軌”·詮釋
原標題：跨域·“越軌”·詮釋 ——重讀蕭紅的《生死場》 內容提要 作為一篇多重語境下誕生的作品，偽滿洲國和青島的創作語境以及上海的接受語境對《生死場》有著同樣重要的影響，此前研究對前者關注不足。
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重讀《離婚》：“城鄉交錯”的空間與鄉民的“個人”自覺
本文試圖采取社會史視野及方法重新解讀魯迅的小說《離婚》。
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重讀《女吊》：被發明的“復仇”與作為方法的“民間”
原標題：《女吊》：“故事新編”一種——被發明的“復仇”與作為方法的“民間” 作為魯迅生命末期的創作，《女吊》以其特殊的寫作時間和“朝花夕拾”風格的回歸在魯迅作品序列中引人注目。
2020-05-28
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重讀《傷逝》: 五四“新人”與民族國家想象
《傷逝》電影宣傳畫報 1981年 引言 《傷逝》是一個具有魅惑性的意義交纏的文本，也是在魯迅的單篇小說中被闡釋最多的文本之一。
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重讀《狂人日記》：論魯迅與科幻的淵源
原標題：《狂人日記》是科幻小說嗎？——論魯迅與科幻的淵源，兼論寫實的虛妄與虛擬的真實 摘要 本文從文學史、科幻詩學、再思寫實主義的角度，對魯迅《狂人日記》做出嘗試性的新解讀。
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重讀《邊城》：翠翠的天真與憂傷
原文： ……迎面碰頭一群人，護著那個頭包紅布的二老來了。
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重讀《受戒》：“抒情考古學”
原標題：“抒情考古學”：汪曾祺《受戒》的一種讀法 汪曾祺的《受戒》大概特別適合細致體貼的鑒賞式批評，但這也使研究者除在審美和人性等方面重復確認其價值外，一直未能進一步打開文本空間。
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重讀《滅亡》《新生》和《愛情的三部曲》：希望寄托于獻身革命的熱血青年
原標題：希望寄托于獻身革命的熱血青年——重讀 《滅亡》《新生》和 《愛情的三部曲》 在《滅亡》、《新生》和《愛情的三部曲》中，看不到無政府主義的說教，巴金致力的是對以杜大心、陳真和李佩珠等為代表的一群獻身革命的熱血青年的活動和心靈的揭示，在他們身上，寄托著作者對中國革命的希望。
2020-04-09
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重讀《故鄉》：永遠的《故鄉》
百年經典的多重主題 短篇小說《故鄉》寫于1921年1月，發表于1921年5月《新青年》九卷一號，是魯迅繼《狂人日記》《孔乙己》《藥》《風波》之后又一力作。
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重讀《猩紅》：“您好，潘先生”
原標題：您好，潘先生——夜讀包天笑的《猩紅》 “天氣冷，別出門罷！” 這是潘太太對潘先生的囑咐。
2020-03-23
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重讀《孔乙己》：悲劇的豐富性
原標題：論《孔乙己》悲劇的豐富性——紀念《孔乙己》發表100周年 魯迅小說《孔乙己》寫于1919年4月，原載1918年5月15日《新青年》第4卷第5號。
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重讀《阿長與〈山海經〉》：一個褓姆身上的文化社會學密碼
原標題：一個褓姆身上的文化社會學密碼——《阿長與〈山海經〉》解讀 一 這算是一篇寫人的散文，寫的自然是題目里說的這個名字叫“阿長”的人。
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重讀《祝福》： “連自己也燒在這里面”
1、“河邊之問” 1924年2月7日，魯迅創作了短篇小說《祝福》，3月25日便發表于當時的重要刊物《東方雜志》上。
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重讀《阿Q正傳》：“奴隸”、“奴才”與“奴隸性”
“奴隸”與“奴才”是魯迅文章中常常出現的兩個關鍵詞，有時看上去意思接近甚至不無混淆，但實際上有微妙且意義重大的區別。
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重讀《傷逝》：敘事視角與召喚結構
原標題：敘事視角與召喚結構：《傷逝》意蘊再探討 內容提要 《傷逝》中的第一人稱經驗性視角和回顧性視角交融互滲，構成了一個復雜的召喚結構和意義域。
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重讀《圍城》：長者及其文化意蘊
原標題：《圍城》中的長者及其文化意蘊 提要：《圍城》中作為次要人物的眾多長者多為研究者所忽略。
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重讀《子夜》：金融與現代性
原標題：“在金融的上海呻吟” ——論《子夜》中的金融與現代性 文學批評中，金融與文學關系的探討通常集中在歷史反映論的層面。
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重讀《狂人日記》：現代中國的青春想象
原標題：《狂人日記》與現代中國的青春想象 摘要： 《狂人日記》與現代中國的青春想象既有緊密關聯，又存在深刻差異。
