書 名：《科普美學》

主 編：湯壽根

定 價：68.00元

出版社：科學普及出版社

出版時間：2016年7月版

作者簡介：

湯壽根，編審，1932年出生于上海；1956年畢業于華東化工學院。歷任：中國科協《現代化》雜志常務編委、編輯部主任，科學普及出版社副社長、副總編輯；中國科技期刊編輯學會副理事長、中國科普作家協會副理事長等職?，F為中國科普作家協會終身榮譽理事。撰寫的科學散文和主編的科普圖書曾獲中國圖書獎榮譽獎、中國優秀科普作品獎、節約環保文明全國征文獎一等獎、國家三個一百原創圖書出版工程獎、中國科普作家協會優秀作品獎優秀獎、世界華人科普作家協會科普作品金獎、銀獎等多項獎勵。曾獲中國科普作協科普編輯家榮譽證書、科普編創學科帶頭人證書，中宣部出版局曾將其業績收入《編輯家列傳》。

《科普美學》內容簡介：

科學 文學 藝術

——推動時代前進的三個齒輪

科學——解讀自然奧秘——求真

文學——感悟人生真諦——崇善

藝術——頌揚天地神韻——臻美

“科普創作”為大眾架起一座通向“真善美”的橋梁。構建這座橋梁的“工程學”就是“科普美學”。

對我們科普作家來說，就是用文學藝術的心靈與筆觸，詮釋與演繹科學技術，以科普美學的審美特征，陶冶受眾。

名家點評：

本書為作者積數十年科普創作理論研究與實踐的總結。作者將科普創作理論提高到了哲學的層次，獲得了科普創作界普遍的好評。目前，尚未見到有關“科普美學”的系統性的論述，可以認為本書填補了這方面的空白。

——張景中（中國科學院院士，著名科普作家）

附錄：

前 言

那是十年前的事了！

中國科普作家協會第四屆理事會理事長是我國著名的數學家、科普作家張景中先生。景中先生在廣州工作，每年中國科學院召開院士大會或中國科普作家協會舉行常務理事會議時，他就來北京參加會議或主持會議。景中先生不在北京時，委托我這個副理事長協助他處理日常重大工作并及時向他匯報、請示。我曾在先生領導下共事八年。

大約是2005年吧！

景中先生來京參與院士大會。我前往京西賓館向他匯報工作。先生正在伏案工作，電腦屏幕上有一朵美麗的花朵，彩色的花瓣不斷地舒展、變幻著，仿佛是一個生命體，正綻放著她的千姿百態。我簡直看呆了！先生說：這里演示的是“數學的動態美”。它所反映的其實是一個很簡單的幾何圖形中一個點的運動變化。

我在大學時代，成績最差的就是數學，想不到這門意象的、理性的“純科學”，竟然蘊涵著如此豐富的“感情”！這樣簡單的幾何圖形，居然變化出如此艷麗的花紋。這是數學具象的感性美！正是：“萬物皆有愛；科學也多情”。據此，我萌發了要研究和撰寫有關“科學美學”的著作。先生要我直接研究“科普美學”，因為科普之美源于科學之美。從此，我銘記在心，將撰寫《科普美學》作為我余生之年，必需完成的一件“大事”！

忙忙碌碌，雜事纏身，然未敢忘卻初衷，抽暇查閱、學習有關美學的專著（此類專著極少，尤其是書中談到“科學美學”的，更無提及“科普美學”的）。轉眼之間，十年過去了，我終于完成了《試論科普美學》的初稿。說來也奇怪，當我決心提筆（我使用手寫“漢王筆”輸入）時，思潮如涌，仿佛這是我五十余年科普生涯的演繹與總結。數周時間，兩萬多字，跨越了五十度春秋。垂垂耄耋，豈敢虛度；匆匆歲月，莫負“金秋”！

當我將《試論科普美學》初稿，于2014年10月15日傳奉景中先生教正時。先生又給了我鼓勵與勇氣。先生推薦拙文的評語是：“本文為作者積數十年科普創作理論研究與實踐的總結。作者將科普創作理論提高到了哲學的層次，獲得了科普創作界普遍的好評。目前，尚未見到有關“科普美學”的系統性的論述，可以認為本文填補了這方面的空白?！庇纱?，又激勵了我的信心與決心，以“試論”發祥，演繹為《科普美學》的專著。感謝科普創作界同仁的支持！特別是焦國力、沙錦飛、汪志、霞子等科普作家鼎力相助，圓了我十年之夙愿！在此謹表深切謝忱！

當前世界已進入網絡時代，高度發達的計算技術和信息技術，已將時空極度“壓縮”，時間與距離已不成為人們交互的障礙。隨著人們科學文化水平的不斷提高，單純科技知識普及作品的功能，將被網絡技術的發展和普及所淡化。人們運用強大的網絡搜索引擎，幾乎所有已成熟的科技知識都能共享。但是，寓科學技術于文學藝術之中，弘揚科學精神，宣傳科學思想的作品是難以替代的。隨著時代的發展，科學文藝和文理結合的科普作品的社會功能將會日益顯現出來。鑒此，本書內容均為“文藝體”科普創作的美學思考，如：散文、詩歌、童話、傳記、演講、美術、漫畫、小說、科幻等（科普創作的體裁，主要分為“文藝體”與“講述體”兩大類”）。

由于科學文藝是以文藝作為載體，傳播科技知識的一門邊緣學科。它首先必須“尊重科學”，具有科學的審美特征；同時，又要遵循文藝創作的普遍規律，具有文藝的審美特征。它的頂峰，似應是“‘美美與共’可以成就‘天下大美’”。先哲梁啟超說：“藝術（可以引申為‘美’）和科學有一共同因素——自然，兩者的關鍵都是‘觀察自然’”。因此，本書體例一律首先闡述該品種文學藝術的創作規律及其特征，然后再闡述科學普及的創作規律及其特征。如以本書第二章《科學散文的審美》為例，首先為：散文的涵義、沿革、類別、審美特征、寫作技巧等；其后為：科學散文的涵義與沿革、審美特征等等。

美學本身就是一門哲學性質的學科。這是因為：美學的基本理念就是一個哲學思辨的問題。這種把人的注意力，從雜然紛陳的感性現象，引向統攝一切的抽象的本質；從變動不居的美的事物，引向恒久不變的美的本身，顯然是遵循了古希臘形而上的哲學傳統。

“科普美學”是研究科普美的審美形式及其規律的學問；是從哲學、心理學、社會學的角度來研究科普的藝術，以提高作者的創作能力和讀者的審美能力的學問。涉及“科普美”的言論，僅有少量散見于雜志的文章，尚無人梳理、詮釋、演繹、歸納為《科普美學》專著。但是，任何事物總會有一個“開端”。我斗膽“出頭”編纂成書，俾能聆聽業界意見，并求教于方家。

（湯壽根）

2015年4月10日于平和齋

目 錄

前 言/湯壽根

第一章 概論/湯壽根

第二章 科學散文的審美/湯壽根

第三章 科學詩歌的審美/湯壽根

第四章 科學童話的審美/霞 子

第五章 科普演講的審美/焦國力 湯壽根

第六章 科學家傳記的審美/湯壽根

第七章 科學美術的審美/湯壽根

第八章 科學漫畫的審美/湯壽根