文學生產的歷史機制研究是當代文學史研究的薄弱環節。本期的文學史研究專欄中，路楊探究解放區文藝工作者數次主體性轉換的歷史邏輯，昭示出解放區文藝實踐的歷史復雜性，在扎實的史料和縝密的思辨中試圖挖掘解放區文藝發展的歷史脈絡。以清晰的時間節點、歷史細節為坐標，康斌以翔實史料為基礎將浩然和其作品的歷史遭遇作為個案，燭照出1970年代文學機制的幽深之處。

適逢又一個“八·一”建軍節即將來臨，本刊特別推出軍事文學研究專欄。新生代軍旅作家近年來創作活躍，但與之關涉的批評與學理性系統研究依然滯后匱乏。徐勇、王久辛、胡月，分別從作家論、思潮論和文本細讀的不同視角切近新生代軍旅文學的整體樣態。陳穎擇典型文本為視點，西元取歷史肌理為積淀，都對軍旅文學的現實路徑和未來走向做出了精切的研判。

最新文本專欄中，汪政從地域文化、人物性格、藝術風格三個方面評析王松長篇新作《煙火》的“津味”新質，文氣老成，不枝不蔓間將小說的藝術架構進行了抽絲剝繭的解剖。慕江偉定位周建新的《錦西衛》是“首部集中反映抗戰初期東北民眾奮勇殺敵的”抗戰長篇小說，并著重論述了其作品中糾結纏繞的反思力度。

作家作品研究專欄中，張學昕對李檣小說氣定神閑的解讀，細密準確地將文本話語織就而出的“一代人的基本真相和令人憂慮的精神圖譜”呈現出來。房偉則在1990年代的歷史困境中敏銳地捕捉到柳建偉創作突破“軍旅文學”“主旋律”等概念性拘囿的異時代性突變，提出其顯示著現實主義歷史精神在中國當代審美變革中的可能，為當代文學史的書寫提供了別樣的思考路徑。

重溫經典專欄選取了《青春之歌》和《受戒》兩部經典。王俊虎、王晶分解出《青春之歌》的多重意蘊，張大海從不同歷史語境出發論析了《受戒》所折射出的宗教變革與民間文化的復興。

宗教的審美化在中西方歷史中都具有強大的文化傳統，“徐兆壽《鳩摩羅什》研究專輯”中的幾篇文章，關切于宗教審美化的當代性，牽引出理性、宗教、審美與文化中國等具有當下意義的文化、文學思考。