潘靈、段愛松著長篇報告文學(xué)《獨龍春風(fēng)》，是一部具有史詩品質(zhì)的優(yōu)秀作品，堪稱一部獨龍族發(fā)展史。

剛剛拿到書，以為是一部脫貧攻堅題材的報告文學(xué)。當(dāng)然，這本書寫的就是一個人口較少的少數(shù)民族獨龍族走出貧困的歷史。但我認為，不能簡單地把它歸類為脫貧攻堅作品，實際上它寫的是一個民族從原始到現(xiàn)代、從貧窮到小康的歷史進程。

全書分為上下篇，上篇“春風(fēng)一度”回顧歷史，下篇“春風(fēng)二度”描述現(xiàn)實。從篇幅分配看，歷史與現(xiàn)實的比例大致是2：3。與很多同類題材的報告文學(xué)不同，《獨龍春風(fēng)》用了很大篇幅來回顧獨龍族的歷史。一般來說，同類題材的報告文學(xué)，往往會用比較短的篇幅簡要回顧一下歷史。但是，這本書卻用了超過五分之二的篇幅，翔實地敘寫了獨龍族的歷史。由此也可以看出，作者著力為獨龍族立傳的寫作意圖。

1895年10月，法國探險家亨利·奧爾良率領(lǐng)的探險隊來到云南獨龍江流域，首次揭開了獨龍族這個族群的神秘面紗，留下了關(guān)于獨龍人的影像和文字。從那時開始，獨龍族這個神秘的民族，才開始進入世人的視野。在很長的時期內(nèi)，它都處于封閉、落后、貧窮、愚昧、卑微之中，甚至連一個正式的名稱都沒有。他們受人欺負，他們也在勇敢抗?fàn)帲η笞儯诤荛L時間內(nèi)，依然擺脫不了貧窮、落后、挨欺負的命運，甚至多次幾近滅族滅種。直到新中國成立，共產(chǎn)黨來了，他們才從原始社會一步跨入社會主義社會。作者用文學(xué)的筆調(diào)，依靠翔實的史料，把100多年來獨龍族的歷史寫得生動可讀。

獨龍族進入社會主義階段后，依然處于貧困之中。如何幫助包括獨龍族同胞在內(nèi)的全國各族人民擺脫貧困，是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一項歷史重任。從新中國成立起到如今，黨和政府始終高度關(guān)心獨龍同胞，帶領(lǐng)獨龍族同胞開始了脫貧致富的新的長征。下篇“春風(fēng)二度”，作者筆調(diào)一轉(zhuǎn)，直接從上世紀50年代初期獨龍族的第一次跨越，一下子跳到68年之后，獨龍族的第二次歷史性跨越，獨龍族與全國各族人民一道走出貧困，邁進小康，奔向鄉(xiāng)村振興。為了實現(xiàn)第二次歷史性跨越，70多年來，獨龍族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，踔厲奮發(fā)，貢山獨龍族怒族自治縣實現(xiàn)歷史性巨變。這一部分，作品更是濃墨重彩，分量很重。

與史詩品質(zhì)相應(yīng)的，是《獨龍春風(fēng)》所呈現(xiàn)的英雄氣概。《獨龍春風(fēng)》始終洋溢著英雄主義的激情，塑造了一批感人的英雄形象。從早期的不屈服于本民族苦難命運、英勇抗?fàn)幍莫汖堊褰艹龃砜啄俊そ鹋c孔志清父子，到后來全心全意為獨龍族同胞奉獻的王連芳、楊世榮等黨的各級干部，他們雖然沒有建立驚天動地的功績，但是他們的身上始終閃耀著英雄主義、理想主義的光輝。這種英雄氣概也是構(gòu)成作品史詩品質(zhì)的重要因素。

《獨龍春風(fēng)》在寫作中需要大量依賴于文獻資料，但卻沒有給人堆砌感，這得益于作者高超的語言藝術(shù)。作者沒有簡單搬用史料，而是用文學(xué)語言把它們轉(zhuǎn)化為生動的敘述，讀起來引人入勝。

（作者系魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長）