今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年。這篇重要講話已經(jīng)指引我從藝50年。1972年，16歲的我去考天津人藝學(xué)員班，我的第一本學(xué)習(xí)冊就是這篇講話。毛澤東同志闡述了文藝與生活等理論命題，讓文學(xué)藝術(shù)抓住社會生活這一不竭源泉。我不斷學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐，經(jīng)常下農(nóng)村、下部隊(duì)、下工廠體驗(yàn)生活，一待就是三個月、半年。我深刻體會到，深入生活是文藝創(chuàng)作最重要的必修課。

在紀(jì)念《講話》發(fā)表80周年之際，我的第一點(diǎn)思考是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)：在新時代，如何從生活的土壤里開掘創(chuàng)作的源泉。習(xí)近平總書記指出：“生活就是人民，人民就是生活”“藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，與《講話》精神上一脈相承，理論上與時俱進(jìn)，始終強(qiáng)調(diào)人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，明確了創(chuàng)作認(rèn)識論和方法論。

《南征北戰(zhàn)》《上甘嶺》《英雄兒女》等上世紀(jì)五六十年代的很多創(chuàng)作都緊扣生活，不斷挖掘、接近生活本質(zhì)。作品經(jīng)歷了一度二度三度創(chuàng)作，每一度創(chuàng)作都不斷提高真實(shí)性和典型性。我們這代人也經(jīng)歷了艱苦環(huán)境下生活的磨練和訓(xùn)練，獲得了樸實(shí)的創(chuàng)作方法，這是我們的出發(fā)點(diǎn)。

第二點(diǎn)思考是創(chuàng)作的目的地：創(chuàng)作者要肩扛社會責(zé)任，遵循藝術(shù)規(guī)律，深入火熱生活。80年來，文藝“為人民服務(wù)”的根本宗旨始終如一。《講話》指出：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”習(xí)近平總書記告誡我們：“要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物”。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述立足新時代中國現(xiàn)實(shí)，殷切期待文藝界拿出更好作品，這對我們來說既是鼓勵也是鞭策。

影視作品要滿足人民日益增長的美好生活需要，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，創(chuàng)作者要對社會負(fù)責(zé)、對文化負(fù)責(zé)、對觀眾負(fù)責(zé)。近年來部分從業(yè)者一味追求經(jīng)濟(jì)效益，有的作品未能表現(xiàn)熱氣騰騰的真實(shí)生活。創(chuàng)作源于生活，好作品都有生活根基。無論巴爾扎克、契訶夫、馬克·吐溫，還是柳青、路遙、賈大山，都是寫自己熟悉的生活。我們要始終把握這一經(jīng)過歷史和中外文藝創(chuàng)作反復(fù)驗(yàn)證的基本規(guī)律。

隨著國家發(fā)展和人民審美水平的提高，影視創(chuàng)作比過去更需要觀察生活。想體現(xiàn)，先體驗(yàn)：想體現(xiàn)什么樣的生活就要體驗(yàn)這種生活，想體現(xiàn)什么樣的人物就要體驗(yàn)這個人物，想體現(xiàn)什么樣的時代就要體驗(yàn)這個時代。

新時代文藝在校準(zhǔn)方向，市場在提質(zhì)增效，創(chuàng)作者也要自省調(diào)整。下的功夫不同，體悟的生活本質(zhì)和底蘊(yùn)不同，藝術(shù)拋物線的起落、長短、高低、美丑也將不同。要牢記創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和目的地，不要忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)、要去往哪里。紀(jì)念《講話》發(fā)表80周年，我覺得創(chuàng)作應(yīng)該追根溯源，守望初心，深入生活、提煉生活并照亮生活。

（此文系紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年座談會發(fā)言摘編）