一位是優(yōu)秀的中年小說(shuō)家，一位是優(yōu)秀的青年詩(shī)人，潘靈與段愛(ài)松為廣大讀者帶來(lái)了一幅鮮為人知的少數(shù)民族——獨(dú)龍族前世今生的壯美畫(huà)卷。

相對(duì)于其他人口眾多的少數(shù)民族而言，只有幾千人的獨(dú)龍族是遙遠(yuǎn)且邊緣的。這樣一個(gè)少數(shù)民族，放眼世界民族之林，幾乎可以忽略不計(jì)。然而正是這樣一支人口稀少的少數(shù)民族，始終沐浴著黨和國(guó)家的春風(fēng)雨露。事實(shí)證明，也只有在社會(huì)主義新中國(guó)的懷抱中，這樣一個(gè)少數(shù)民族才有可能延續(xù)生命力，展現(xiàn)出新的民族風(fēng)采，為多樣化的人類(lèi)發(fā)展史書(shū)寫(xiě)出多彩而絢麗的華章。

《獨(dú)龍春風(fēng)》這部作品不僅充分證明了新時(shí)期、新中國(guó)獨(dú)有的文化包容力與人性化的文化氣質(zhì)和底蘊(yùn)，以及蓬勃的生命力，更是“四個(gè)自信”的有力佐證。從題材上講，這是一部不可多得的優(yōu)秀主旋律文學(xué)作品。

報(bào)告文學(xué)作為反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的一種傳統(tǒng)文學(xué)體裁，其新聞性、文學(xué)性、政論性的體裁特征，在我國(guó)新時(shí)期的發(fā)展歷程中，越發(fā)展現(xiàn)出蓬勃的生命力，越來(lái)越以豐富的文學(xué)手段和技巧在文學(xué)樣本中不斷推陳出新、嶄露頭角，不斷為廣大讀者帶來(lái)新的閱讀享受。

《獨(dú)龍春風(fēng)》以敏銳的視角，在大歷史的雄渾鋪墊下，直接切入一個(gè)僅有幾千人的少數(shù)民族——獨(dú)龍族的命運(yùn)變遷，眾多重要的歷史事件，重要的歷史人物，神秘而新奇的少數(shù)民族生產(chǎn)生活場(chǎng)景、文化風(fēng)俗，以及大量人物的命運(yùn)交織在一起，其題材本身已跨界而生。虛構(gòu)與非虛構(gòu)的藩籬，在大量生動(dòng)有趣的生產(chǎn)生活事件中，在人物命運(yùn)呈現(xiàn)的復(fù)雜多樣性中，逐步消解。兩位作家自身積淀的文學(xué)功底、敏銳的觀察力，以及優(yōu)美的語(yǔ)言，將這一題材駕輕就熟，顯現(xiàn)出難得的“史詩(shī)性”和可讀性。

作品敘述歷史條理清晰，行文脈絡(luò)清晰。從19世紀(jì)末亨利·奧爾良發(fā)現(xiàn)獨(dú)龍族的存在，從而掀開(kāi)這個(gè)神秘民族的面紗，獨(dú)龍族從積貧積弱難以生存的一個(gè)少數(shù)民族，逐步發(fā)展到全面脫貧，奔向小康，奔向美好生活。

作品謀篇布局主次分明、結(jié)構(gòu)合理。大的歷史背景與獨(dú)龍族自身歷史發(fā)展脈絡(luò)；重要?dú)v史人物、關(guān)鍵人物與獨(dú)龍族歷代族人代表；共產(chǎn)黨干部、群眾與一代代獨(dú)龍族人，條條線(xiàn)索相輔相成，穿插游弋、水乳交融。

尤其重要的是，兩位作者深厚的語(yǔ)言功底，為讀者奉獻(xiàn)了一幅幅驚心動(dòng)魄的自然與人文風(fēng)景：獨(dú)龍江的洶涌，高黎貢山的險(xiǎn)峻，少數(shù)民族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，以及想象不可及的種種事件與人物命運(yùn)，都在這部作品中熠熠生輝。

（作者系《中國(guó)作家》紀(jì)實(shí)版編輯部副主任）