藺濤創(chuàng)作的云海騰蛟硯。

高新生攝

藺永茂（右）、藺濤（左）父子工作照。

受訪者供圖

走進(jìn)位于山西省新絳縣王莊村的絳州澄泥硯文化園，精品館中陳列的500多方澄泥硯雕刻精美、造型多樣，令人大飽眼福。前來參觀的游客連連贊嘆：小小硯臺竟能做得這么精致！

澄泥硯是中國四大名硯中唯一的陶硯，用經(jīng)過澄洗過濾的細(xì)泥燒制而成，質(zhì)地細(xì)膩，瑩潤素雅，發(fā)墨快，不傷毫。澄泥硯制作起源于西漢時期，唐宋時興盛，以山西絳州澄泥硯為主要代表。

澄泥硯制作工藝于明末清初失傳。為了搶救這一珍貴的文化遺產(chǎn)，新絳縣藺永茂、藺濤父子多方搜集資料，多年反復(fù)試驗，終于恢復(fù)了澄泥硯的生產(chǎn)。古老的傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代重?zé)ü獠省?/p>

多年鉆研 恢復(fù)技藝

新絳縣古稱絳州，歷史文化底蘊深厚。

1984年，藺永茂從新絳縣文化館調(diào)到縣博物館工作，借此機會，他閱讀了大量歷史文物類書籍。《硯林脞錄》記載“絳人善制澄泥硯”，清乾隆帝曾為宋代澄泥硯題銘，贊其“撫如石，呵生津”。

“隨著了解的深入，我對澄泥硯的興趣越來越濃，萌生了恢復(fù)澄泥硯制作技藝的想法。我從事美術(shù)工作30多年，做設(shè)計和雕刻都沒問題。新絳又有豐富的汾河沖擊泥沙……”藺永茂心頭火熱，馬上行動起來。

古籍中關(guān)于澄泥硯制作方法的記述比較粗略，要想恢復(fù)這一失傳已久的工藝，各個環(huán)節(jié)都得自己摸索，困難重重。

“尋找泥料就用了兩年。”藺永茂說，由于汾河河床、水量和水質(zhì)變化，文獻(xiàn)中記載的“縫絹袋于汾水中，逾年而后取”的方法已不適用。藺永茂和兒子藺濤沿著汾河下游兩岸的溝溝壑壑仔細(xì)尋找，凡是歷史上汾河流經(jīng)的區(qū)域、地層沙土中含有蚌殼化石的地方都進(jìn)行采樣試驗，終于找到合適的泥料。

這只是開始。原料怎么配比？建什么樣的窯？用什么燃料？如何控制溫度？一個個難題擺在父子倆面前。

一窯一窯地試，數(shù)不清失敗了多少次，火燒眉毛、土窯爆炸的危險也不知道經(jīng)歷了多少次，終于在1991年燒成兩塊澄泥硯。經(jīng)過3年技術(shù)錘煉，1994年，藺永茂、藺濤父子燒制的絳州澄泥硯在中國名硯博覽會上獲得金獎。

“專家的肯定和社會的認(rèn)可，讓我們興奮之余，更感到任重道遠(yuǎn)。”藺永茂說。父子倆繼續(xù)鉆研，完善技術(shù)，形成了一套從進(jìn)窯到出窯、升溫降溫、調(diào)控氣氛與色彩的成熟燒造工藝，不僅燒成了鱔魚黃、蟹殼青等顏色，還燒出了五色澄泥硯。

2008年，硯臺制作技藝（澄泥硯制作技藝）被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，藺永茂被評為該項目代表性傳承人。

潛心創(chuàng)作 培養(yǎng)人才

絳州澄泥硯的制作需經(jīng)過濾、制坯、雕刻、煅燒等十幾道工序，生產(chǎn)周期長達(dá)一年，僅澄清過濾就需四五遍，過濾后的泥要包覆塑料膜靜置6個月，定型陰干還需3個月，成品率僅三成。

然而，由于失傳幾百年，制作如此考究的絳州澄泥硯問世后，一開始市場知名度并不高。

“文化事業(yè)要慢慢來，急不得。”藺濤潛心創(chuàng)作，自主開發(fā)了數(shù)十個系列產(chǎn)品。他從當(dāng)?shù)貧v史故事中尋找靈感，創(chuàng)作了嫘祖養(yǎng)蠶硯、舜吟南風(fēng)硯等古中國系列硯；為慶祝清華大學(xué)百年校慶，設(shè)計了100方造型各異的荷塘月色硯；挖掘山西各地文化特色，推出“一縣一硯”；弘揚革命文化和時代精神，制作紅色革命圣地主題、廉政主題等紅色系列硯。

藺濤帶著作品參加國內(nèi)外各種比賽和展會，擴大澄泥硯的影響力。云海騰蛟硯、和平硯等7件作品榮獲聯(lián)合國教科文組織授予的“世界杰出手工藝品徽章”。

漸漸地，絳州澄泥硯的品牌立了起來、推了出去。為了更好地傳承發(fā)展，藺濤用心培養(yǎng)學(xué)徒、組建團隊。張迎利就是其中一員。

走進(jìn)位于新絳縣光村的絳州澄泥硯研制所，只見張迎利正在臺燈下細(xì)細(xì)雕刻一方硯臺。她16歲拿起雕刻刀，從事硯雕已有23年。

“我在這里感受到澄泥硯的魅力，也實現(xiàn)了自我價值。”在今年舉辦的第二屆“全國文房四寶用品制作硯雕技能競賽”決賽中，張迎利獲得“全國澄泥硯雕刻技術(shù)能手”榮譽稱號。“我要繼續(xù)精進(jìn)雕刻技藝，為傳承澄泥硯文化盡一份力。”

47歲的范友良也是絳州澄泥硯研制所的骨干。2002年，范友良開始學(xué)習(xí)制作澄泥硯，從枯燥的泥沙過濾學(xué)起，“每天頭一件事，就是把缸里濾出的水排出去，再灌滿。重復(fù)一個月，才能得到合格的泥”。經(jīng)過堅持不懈的努力，范友良學(xué)到了手藝，也磨煉了心性。

現(xiàn)在，范友良主要負(fù)責(zé)泥料制取和燒造，還帶了不少徒弟。今年2月，運城市授予不同行業(yè)的10名精英“河?xùn)|工匠”榮譽稱號，范友良獲此殊榮。“對我來說，制作澄泥硯不只是一門手藝，更是一種責(zé)任。”他感慨道。

“非遺傳承關(guān)鍵要靠人才。”為了提升團隊成員的專業(yè)技能、拓寬藝術(shù)視野，藺濤定期選派業(yè)務(wù)骨干赴清華大學(xué)、北京大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)院等院校深造。

目前，絳州澄泥硯研制所40多人的團隊中有1名國家級非遺傳承人、2名省級非遺傳承人、1名中國工藝美術(shù)大師、3名中國文房四寶制硯藝術(shù)大師、3名山西省工藝美術(shù)大師。

搭建平臺 發(fā)展產(chǎn)業(yè)

會議室里，絳州澄泥硯第三代傳承人、藺濤之子藺霄麟和他的團隊正在復(fù)盤一周的直播工作和網(wǎng)上銷售情況。

2019年，藺霄麟從韓國留學(xué)歸來。那時候，絳州澄泥硯的制作技藝已經(jīng)很成熟，生產(chǎn)也從作坊式走向企業(yè)化。

“我能做些什么？”在苦練基本功的過程中，藺霄麟找到了答案，“傳統(tǒng)澄泥硯產(chǎn)量少、價格高，多用來收藏。要讓它走進(jìn)大眾生活，必須創(chuàng)新品類，更符合當(dāng)代人的審美和需求。”

藺霄麟組建起自己的小團隊，設(shè)計開發(fā)澄泥硯文創(chuàng)產(chǎn)品，還開設(shè)了網(wǎng)店，通過網(wǎng)絡(luò)直播介紹澄泥硯的歷史文化和制作技藝。

藺霄麟在設(shè)計中注入更多時尚元素，開發(fā)出“玲瓏”系列硯、“云水”系列硯、“一硯三用”系列等文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具實用性和觀賞性，受到年輕人青睞。他還通過調(diào)整窯內(nèi)溫度和氛圍、硯坯擺放位置等，讓燒制出的澄泥硯顏色更加豐富。

“我們團隊不斷創(chuàng)新，推出有顏值、有賣點的產(chǎn)品，希望讓更多年輕人了解澄泥硯、喜愛澄泥硯。”藺霄麟說。

近年來，藺濤著力打造絳州澄泥硯文化園，以此為平臺實現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，推進(jìn)文旅融合。“園區(qū)的定位是‘新絳文化會客廳’，讓游客可以一站式了解國家歷史文化名城新絳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在各級政府的支持下，園區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模。”藺濤說。

2022年，絳州澄泥硯文化園被評為山西省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。文化園占地42畝，除了澄泥硯，還入駐了云雕、木版年畫、面塑等20多家當(dāng)?shù)胤沁z企業(yè)。

“今年以來，除了特殊天氣，園區(qū)里基本每天都會迎來研學(xué)和參觀團隊，‘五一’小長假期間接待了1萬多人。”藺濤介紹，絳州澄泥硯文化園正在建設(shè)酒店等配套設(shè)施。未來，這里將成為集交流、展示、技藝體驗、旅游觀光等功能于一體的綜合文化園區(qū)。

不久前，在北京舉辦的第五十屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會上，絳州澄泥硯研究所與太原科技大學(xué)、太原師范學(xué)院等院校合作的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了許多人關(guān)注，現(xiàn)場售出200余塊硯臺。

“政府在推動企校合作方面給了我們很大幫助和支持。”藺濤表示，未來將為高校師生研學(xué)和社會實踐提供更好的條件，也期待通過跨界合作帶來更多創(chuàng)新活力，將絳州澄泥硯打造成一張閃亮的文化名片。