2024年5月30日，科幻電影《流浪地球》中的智能量子計算機MOSS在科幻產(chǎn)業(yè)新技術(shù)新產(chǎn)品展中展出。

2024年9月24日，中國作家協(xié)會和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同主辦的“科幻科普作家活動周”期間，科幻科普作家們一同參觀中國科學(xué)家博物館。圖為科幻作家王晉康使用展覽中的實驗裝置。

在人工智能、基因編輯與腦機接口等技術(shù)加速突破的2024年，科幻研究整體呈現(xiàn)出顯著的跨學(xué)科整合與現(xiàn)實介入特征，形成了多維突破與范式重構(gòu)的學(xué)術(shù)圖景。研究領(lǐng)域從傳統(tǒng)的文學(xué)文本分析拓展至技術(shù)倫理、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、全球傳播與教育實踐等多個層面，構(gòu)建起技術(shù)批判與人文關(guān)懷的互動框架。

當(dāng)然，這種“向外轉(zhuǎn)”的趨勢并非始于2024年這一特定年份，而是由技術(shù)加速、政策驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)拓展以及全球化進程等多重因素長期累積的結(jié)果。這也反映了學(xué)界以往從傳統(tǒng)的文學(xué)文本分析轉(zhuǎn)向多維度、跨學(xué)科的實踐探索，旨在應(yīng)對加速變化的現(xiàn)實社會。與前幾年相比，2024年的“向外轉(zhuǎn)”的趨勢更為顯著，其路徑也更為系統(tǒng)化。

敘事革新與新的理論圖景

在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，科幻新生創(chuàng)作力量的學(xué)術(shù)能見度正在提升。科幻創(chuàng)作理論建構(gòu)、史料匯編及科幻文化研究等方面有所突破。嚴肅文學(xué)與科幻文學(xué)之間的雙向互滲客觀上促進了當(dāng)代文學(xué)的自我更新，揭示技術(shù)時代文學(xué)演進新的可能性。

面對中國科幻文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場，學(xué)者李玉萍揭示了人工智能深度介入科幻類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與消費所帶來的正反效應(yīng)。這一現(xiàn)象也促使陳舒劼從文學(xué)史范式的角度探尋應(yīng)對之策。李維和姜易關(guān)注分布式創(chuàng)作模式對傳統(tǒng)文類壁壘的消解效應(yīng)。而韋莎和王敏聚焦算法介入引發(fā)的敘事主體性重構(gòu)，揭示技術(shù)介入如何重塑文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)屬性與價值評判標(biāo)準(zhǔn)。

在創(chuàng)作方法論革新層面，詹玲針對創(chuàng)作范式轉(zhuǎn)型的研究聚焦科幻創(chuàng)作代際演變，揭示技術(shù)想象從對抗性競速邏輯向人技共生美學(xué)的演進路徑。呂超將學(xué)術(shù)目光投向創(chuàng)作機制與接受場域，深度剖析創(chuàng)作生態(tài)的結(jié)構(gòu)性矛盾。敘事方式上，戴從容、江玉琴、霍盛亞以及王一平等人的研究形成了多維立體的闡釋體系，如從時間維度揭示科幻作品如何突破線性敘事，通過本土化的烏托邦視角，將中國經(jīng)驗融入未來想象。生態(tài)敘事轉(zhuǎn)型研究則追蹤了科幻文學(xué)從人類征服話語向生態(tài)多元主義的范式轉(zhuǎn)變。本年度，空間維度研究形成了一個學(xué)術(shù)熱點，不少學(xué)者從異域空間、家宅空間以及鄉(xiāng)土與城市空間展開探索。

在理論構(gòu)建上，肖漢專注于研究新中國成立后的“十七年”時期（1949—1966）科幻小說的創(chuàng)作，通過系統(tǒng)性的文獻追溯和理論重建，還原了這一獨特歷史時期中國科幻文學(xué)的面貌及其深層邏輯。陳楸帆的《我們能否改變潮水的方向》嘗試以具體創(chuàng)作經(jīng)驗和批評實踐對既有理論進行拓展。齊佳敏等人則關(guān)注推想小說從科幻亞類型演變?yōu)榭缥念悢⑹戮仃嚨倪M程。

本年度科幻文學(xué)研究還特別關(guān)注“邊緣”地帶。從女性主義的視角出發(fā)，程林、葉東等人專注于性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重構(gòu)，通過寓言式的“性別消融”書寫突破以男性為中心的傳統(tǒng)，將身體政治與技術(shù)批判相結(jié)合。第三世界科幻研究則致力于轉(zhuǎn)向去殖民化，孔雀、覃露珊、谷紅麗以及任宏智等分別聚焦了巴勒斯坦科幻作品、非洲未來主義、阿拉伯科幻作品等，試圖構(gòu)建一個獨立于西方的科幻譜系。

史料研究領(lǐng)域在方法論層面則形成了互補。李廣益通過對近十年史料研究的批判性審視，從宏觀層面揭示了學(xué)科建設(shè)背后存在的史料辨析不足和理論依賴性強等問題，并嘗試構(gòu)建促進學(xué)術(shù)自我更新的方法論坐標(biāo)系。他主編的《地火行天》精選了2011年至2020年間的重要研究成果，展現(xiàn)了中國科幻學(xué)術(shù)研究的前沿水平。劉陽揚通過科普期刊史料的系統(tǒng)梳理，在中觀層面還原了新時期初期的創(chuàng)作環(huán)境，并分析了兒童本位轉(zhuǎn)向如何平衡科學(xué)啟蒙與文學(xué)審美，從而構(gòu)建教育功能與藝術(shù)價值并重的雙重敘事范式。賈立元則以民國初期科幻與通俗文學(xué)的交融為切入點，通過個案揭示了科學(xué)啟蒙通俗化的實踐路徑，打破了晚清政治寓言與西學(xué)直譯的二元框架，展現(xiàn)了科幻本土化進程的多樣性。

科幻與嚴肅文學(xué)領(lǐng)域的雙向互滲也非常值得關(guān)注。科幻文學(xué)在中國文學(xué)潮流中曾一直是“寂寞的伏兵”或“地火”的角色。而科幻文學(xué)在新世紀里能“一聲嘹亮出云表”，與劉慈欣《三體》獲得雨果獎及《流浪地球》的大獲成功則有著直接關(guān)系。同時，嚴肅文學(xué)自身在面對市場化、技術(shù)化的時代，迫切需要尋求新的社會坐標(biāo)。因此面對當(dāng)下文學(xué)和文化觀念的變化，科幻文學(xué)與純文學(xué)也在不斷相互試探、磨合和相互滲透，二者的交匯也促進了當(dāng)代文學(xué)的自我更新。

馬兵在其文章中就著力于思考如何推動科幻突破類型限制，同時促使傳統(tǒng)文學(xué)在危機中激活自我更新的潛能，形成技術(shù)時代文學(xué)演進的辯證張力。例如，類型文學(xué)跨界實踐通過引入科幻特質(zhì)來突破寫實主義的束縛，實現(xiàn)對社會轉(zhuǎn)型期特征的寓言式捕捉。此外，他針對“純文學(xué)科幻”的范式轉(zhuǎn)型困境，解構(gòu)了本質(zhì)主義的文學(xué)性框架，主張在科技重構(gòu)現(xiàn)實認知的語境下，以“科技現(xiàn)實”的呈現(xiàn)作為新型文學(xué)性生長點，推動雅俗文學(xué)價值體系的范式協(xié)商。丁帆、梅家玲、王堯與謝有順聚焦科技文明沖擊下傳統(tǒng)文學(xué)的自我革新路徑，也以科幻文學(xué)為例指出想象力邊界拓展的重要性，并特別提及“科幻現(xiàn)實主義”對當(dāng)下文學(xué)的重要補充。蔣述卓和謝喬羽在對陳崇正小說《懸浮術(shù)》的討論中，指出其邊界的模糊恰是對技術(shù)文明的進化策略，而動態(tài)的革命也正是文學(xué)作為“未完成式”藝術(shù)形態(tài)的生命力。

直面技術(shù)加速時代的本體論危機

技術(shù)領(lǐng)域的迅猛發(fā)展使傳統(tǒng)的倫理框架面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。2024年度科幻研究焦點從“未來想象”轉(zhuǎn)向“當(dāng)下應(yīng)對”，直面技術(shù)加速引發(fā)的本體論危機，例如人機關(guān)系重構(gòu)、情感算法等倫理問題。這一轉(zhuǎn)變突出了科幻在作為“預(yù)警機制”和“認知導(dǎo)航”等方面的社會功能。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界研究重點集中在科幻創(chuàng)作與人工智能技術(shù)發(fā)展進程中涌現(xiàn)的深層倫理議題。相關(guān)分析揭示了人工智能共情機制所引發(fā)的意義危機，指出科技革命不僅推動了虛擬現(xiàn)實的概念重塑，還通過前瞻性的敘事手法探索了人機共生關(guān)系的表達策略。研究者們特別關(guān)注技術(shù)對人類主體性的消解效應(yīng)，追蹤科幻影像中逐漸由視覺奇觀轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實隱喻的智能化形象。他們認為，這種具象化的演繹促使形而上的倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)化為具備大眾認知維度的審美實踐。此外，部分研究進一步擴展到后人類語境下的本體論變革，提出應(yīng)從人文與機器的雙重維度重新審視人機倫理敘事。這些研究既包含了對傳統(tǒng)人類中心主義的解構(gòu)，也表達了技術(shù)發(fā)展中人機關(guān)系的邊界流動與符號表意機制革新，從而在跨文化比較中形成了技術(shù)倫理的差異化呈現(xiàn)。

在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，技術(shù)滲透引發(fā)的生產(chǎn)機制變革成為重點觀察對象。一些研究揭示了當(dāng)生成式人工智能深度介入創(chuàng)作鏈條后引發(fā)文本生產(chǎn)的去主體化危機，具體表現(xiàn)為數(shù)據(jù)依賴模式下創(chuàng)作主體性的消融、審美獨創(chuàng)性弱化及標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)范式的擴散。這種技術(shù)異化現(xiàn)象還促使學(xué)界通過審視技術(shù)程式化生產(chǎn)的局限，來強調(diào)以想象力激活藝術(shù)創(chuàng)新，從而在文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中維持技術(shù)進步與人文價值的動態(tài)平衡。

我國始終高度重視科技倫理治理，通過制定《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》等一系列政策法規(guī)，積極構(gòu)建人工智能發(fā)展的新格局與管理體系，反映出技術(shù)發(fā)展與倫理規(guī)范協(xié)同演進的國家戰(zhàn)略布局。現(xiàn)實需求也正推動科幻研究向技術(shù)哲學(xué)思辨這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域不斷深入。學(xué)界對科技倫理及未來發(fā)展的深刻思考與研究，為技術(shù)的迅猛發(fā)展提供了重要的價值導(dǎo)向。科幻因其獨特的預(yù)見性和批判性，已成為公眾理解技術(shù)風(fēng)險、重塑技術(shù)認知的重要載體。因此，科幻文學(xué)的預(yù)警功能和認知導(dǎo)航作用正日益受到一些學(xué)者們的關(guān)注。例如，有研究揭示科幻創(chuàng)作如何借助敵托邦敘事展開對技術(shù)治理危機的系統(tǒng)性批判，具體表現(xiàn)為揭露科技極權(quán)傾向、理性失控風(fēng)險及人性異化等，進而形成社會集體認知中的技術(shù)風(fēng)險預(yù)警網(wǎng)絡(luò)。同時，有研究者關(guān)注科技革命在人類世語境下的根本性矛盾，指出了現(xiàn)代性框架內(nèi)科技進步引發(fā)的福祉分配不均、生態(tài)鏈斷裂等問題的結(jié)構(gòu)性特征。這種由技術(shù)加速度發(fā)展的不對稱效應(yīng)，客觀上也要求我們在方法論層面進行范式革新。由此可見，科幻文藝通過架設(shè)技術(shù)未來與倫理追問之間的認知橋梁，不僅凸顯了技術(shù)發(fā)展與倫理框架之間的顯性張力，更是在嘗試構(gòu)建一個重新校準(zhǔn)的文化坐標(biāo)系。

技術(shù)驅(qū)動下的業(yè)態(tài)重塑與產(chǎn)業(yè)協(xié)同

科幻的迅猛發(fā)展使其早已從單一的文學(xué)領(lǐng)域拓展為多元化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。推動科幻產(chǎn)業(yè)從規(guī)模擴張向生態(tài)化發(fā)展邁進，有效地促進了文化資源向產(chǎn)業(yè)動能的轉(zhuǎn)化。

近年來，中國科幻產(chǎn)業(yè)駛?cè)氚l(fā)展快車道，產(chǎn)業(yè)營收規(guī)模持續(xù)增長。北京首鋼園、成都科幻館等項目的建設(shè)，以及中國科幻大會的舉辦，進一步促進了產(chǎn)業(yè)集聚，而其產(chǎn)值的快速增長離不開頂層設(shè)計的強力賦能。《關(guān)于促進科幻電影發(fā)展的若干意見》與《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》等政策文件形成了一套組合拳，既扶持影視制作等細分領(lǐng)域突破，又注重構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈培育體系。與此相應(yīng)，學(xué)術(shù)研究正從單一創(chuàng)作分析路徑中走出，開始深入探討產(chǎn)業(yè)生態(tài)、技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新等系統(tǒng)性議題，產(chǎn)教融合的知識生產(chǎn)模式正在加速形成。

2024年，科幻電影研究依然備受學(xué)界矚目。研究者們將學(xué)術(shù)視角聚焦于產(chǎn)業(yè)前沿，圍繞創(chuàng)作理念的革新、工業(yè)技術(shù)的突破以及市場反饋機制展開了深入探討。例如，通過對電影《流浪地球》的分析，深入探討了其重工業(yè)美學(xué)體系與協(xié)同創(chuàng)作模式，彰顯了中國科幻電影在技術(shù)與藝術(shù)融合方面的顯著進步。這種將學(xué)術(shù)思辨與產(chǎn)業(yè)實踐緊密結(jié)合的探索，使科幻電影研究不再局限于文本闡釋，而是與劇本創(chuàng)作、特效制作、衍生品開發(fā)等具體環(huán)節(jié)形成了深度互動與良性循環(huán)。

當(dāng)前，科幻產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，逐步覆蓋游戲、動漫及周邊產(chǎn)品等領(lǐng)域。因此，科幻產(chǎn)業(yè)研究重點集中于產(chǎn)業(yè)鏈整合與技術(shù)賦能兩大維度。一方面，通過跨媒介內(nèi)容開發(fā)與業(yè)態(tài)融合構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)，不斷提升市場競爭力；另一方面，生成式人工智能等數(shù)字技術(shù)重塑創(chuàng)作范式，探索科幻文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑。在動畫領(lǐng)域，通過融合電影工業(yè)美學(xué)框架與人工智能技術(shù)，著力構(gòu)建兼具文化深度與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)的敘事體系，推動動畫產(chǎn)業(yè)成為科技人文融合的場域。

影視創(chuàng)作領(lǐng)域中，AI技術(shù)在微短劇領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅顯著提高內(nèi)容生產(chǎn)效率，更引發(fā)了創(chuàng)作模式的結(jié)構(gòu)性變革，人機協(xié)同機制正從技術(shù)輔助向智能主體參與轉(zhuǎn)變。在出版領(lǐng)域，AI也推動科幻出版轉(zhuǎn)型，為此需要構(gòu)建人機協(xié)同的智慧服務(wù)體系，研究者強調(diào)需系統(tǒng)平衡技術(shù)創(chuàng)新與文化倫理，既要維護創(chuàng)作核心價值，也需構(gòu)建版權(quán)保護與風(fēng)險防范體系。這些研究共同指向技術(shù)驅(qū)動下的業(yè)態(tài)重塑，其創(chuàng)新實踐不僅涵蓋了智能技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的深度融合，也面臨著科技倫理、文化價值與產(chǎn)業(yè)規(guī)范的深層調(diào)適。

科幻產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的新興領(lǐng)域，展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿褪袌隹臻g。然而，在產(chǎn)業(yè)繁榮的背后仍然存在一些結(jié)構(gòu)性隱憂。有研究揭示其成功植根于底層文本的文學(xué)價值與世界觀建構(gòu)，強調(diào)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容始終是產(chǎn)業(yè)繁榮的基石。學(xué)界也關(guān)注到科幻游戲行業(yè)目前存在的問題，指出需通過質(zhì)量提升、跨產(chǎn)業(yè)合作等手段來強化科幻屬性的辨識度，從而實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的雙贏。另有研究者發(fā)現(xiàn)科幻行業(yè)存在期刊生態(tài)單一化、出版市場功利化等問題，提出了構(gòu)建多方協(xié)作機制以培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動產(chǎn)業(yè)從零散的爆發(fā)式增長轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性的生態(tài)建設(shè)。這些研究反映了中國科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，如何在市場擴張中堅守內(nèi)容品質(zhì)的紅線，又如何構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系等，其實質(zhì)都是指向了科幻產(chǎn)業(yè)需由規(guī)模紅利向質(zhì)量紅利演進的發(fā)展趨勢。

作為學(xué)科融合催化劑的科幻教育

當(dāng)前，科幻教育聚焦科幻文學(xué)作品在教育場景中的多重價值輻射，將前沿科學(xué)知識、科學(xué)技術(shù)原理等具象化為生動的故事情節(jié)，激發(fā)青少年的想象力與求知欲，為進一步提升國家未來科技創(chuàng)新能力孵化人才。

近年來，科幻教育在培養(yǎng)青少年科學(xué)精神、創(chuàng)新能力和想象力方面的價值日益受到重視。隨著相關(guān)研究的深入，關(guān)于科幻教育的課程設(shè)計與教學(xué)實踐的文章逐漸增多，許多中小學(xué)教師結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，積極探索科幻教育的實施方式。研究人員探討了科幻教育在不同場景和不同教育階段的具體實施路徑與方法，并評估了其在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、科學(xué)素養(yǎng)和人文精神等方面的實際效果。

從教學(xué)層面來說，部分研究聚焦于低齡學(xué)段，探索如何借助藝術(shù)表達與科技幻想相結(jié)合的方式激發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造力。另一些研究以科幻文學(xué)為載體，通過分析虛實交織的敘事技巧，系統(tǒng)性提升中學(xué)生的文學(xué)思維與表達能力。關(guān)于閱讀實踐的研究主要圍繞經(jīng)典科幻作品展開，如以《海底兩萬里》等經(jīng)典文本為載體，開發(fā)適配小學(xué)階段的閱讀指導(dǎo)策略。在科幻寫作方面，研究者們提出了設(shè)計和實施高中生科幻寫作課程的建議，并探討了如何通過跨學(xué)科的創(chuàng)意寫作項目、“科幻+”課程資源以及科普科幻作文大賽等方式，促進學(xué)生對跨學(xué)科知識的理解。

中小學(xué)科幻教育研究呈現(xiàn)鮮明的實踐導(dǎo)向特征，研究內(nèi)容覆蓋了不同學(xué)段的差異化需求，既包含藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)審美的基礎(chǔ)性探索，也擴展到了從心理學(xué)視角分析科幻閱讀的影響。這不僅為后續(xù)理論研究提供了豐富的案例素材，也為基礎(chǔ)教育階段科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的融合培養(yǎng)開拓了新的途徑。

相較而言，科幻教育在高等教育領(lǐng)域，則在一定程度上起到了學(xué)科融合催化劑的特殊作用。這不僅反映了社會對文化創(chuàng)新需求的積極回應(yīng)，也暴露了傳統(tǒng)學(xué)科架構(gòu)存在的挑戰(zhàn)。相關(guān)研究案例顯示，通過引入科幻影視作為教學(xué)媒介，能夠有效促進專業(yè)知識體系與人文關(guān)懷的雙向激活，比如通過敘事載體實現(xiàn)科技史與醫(yī)療倫理等議題的具象化闡釋。與此同時，寫作教學(xué)層面的探索聚焦于創(chuàng)作機制的重構(gòu)，將科幻特有的創(chuàng)意構(gòu)思、世界設(shè)定和信息闡釋機制轉(zhuǎn)化為教學(xué)方法論，力圖突破傳統(tǒng)文理學(xué)科的范式區(qū)隔，通過教育實踐來彌合技術(shù)與人文之間的學(xué)科裂隙。

隨著科幻教育研究框架的持續(xù)擴展，科幻在知識傳遞與價值塑造方面的功能逐漸得到社會各界的廣泛認同。科幻文學(xué)通過將科學(xué)原理具象化為生動的故事情節(jié)，能有效激發(fā)青少年對未知領(lǐng)域的想象力、求知欲與實踐動力，還能通過對前沿技術(shù)倫理議題的預(yù)演，為青少年的社會化進程提供認知參照系。此外，當(dāng)前相關(guān)研究的關(guān)注重點正逐步轉(zhuǎn)向少兒科幻文學(xué)，意味著在教育創(chuàng)新與人文關(guān)懷的交叉地帶未來將持續(xù)釋放學(xué)術(shù)潛能。

科幻文藝的海外傳播與文明對話

目前，科幻文藝“出海”研究主要探討科幻作品翻譯與傳播的范式轉(zhuǎn)變，強調(diào)其作為中國文化軟實力象征的符號價值與對話功能。這種既注重理論建構(gòu)又強調(diào)實際操作路徑的研究趨勢，折射出文化自信語境下學(xué)術(shù)探索的實踐導(dǎo)向。

數(shù)字化浪潮催生了中國科幻文化傳播方式的變革，技術(shù)賦能與文化適應(yīng)之間有著復(fù)雜關(guān)聯(lián)。有相關(guān)研究認為，數(shù)字化不僅拓寬了科幻文化的傳播維度，還加速了市場生態(tài)的擴展。然而，這一過程中也潛藏著風(fēng)險，因此必須在技術(shù)賦能與保持審美獨特性之間找到平衡點。這也為其他文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展提供了參考和啟示。

有研究者以《三體》為例，指出其價值不僅在于整體性的思維和超越性的思想視野，還在于以跨媒介敘事的方式，打造了科幻作品生產(chǎn)傳播的全新路徑，為“講好中國科幻故事”提供了經(jīng)驗和借鑒。面對傳播實踐中受眾基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)業(yè)鏈條斷層等問題，一些研究者強調(diào)需要建立分眾培育機制與動態(tài)傳播策略，從而推動科幻文化從單純的產(chǎn)品輸出向深層次的價值共鳴轉(zhuǎn)變。

跨文化的實踐往往會遭遇具體的文化磨合、協(xié)商與聯(lián)動等復(fù)雜情況，中國科幻作品的文本轉(zhuǎn)化與價值重構(gòu)也相應(yīng)展現(xiàn)出了多維度的理論研究探索。當(dāng)前的研究聚焦于翻譯策略的調(diào)適機制與媒介形態(tài)的敘事轉(zhuǎn)換，揭示出科幻文本在跨越文化邊界時面臨的本土性與海外接受度平衡問題。與此同時，有研究通過對比不同譯介路徑下文化意象的轉(zhuǎn)化，闡明了譯者在語言符號轉(zhuǎn)換與價值觀念協(xié)調(diào)中的核心作用。一些從微觀文本策略到宏觀文化政治的立體化研究，既驗證了海外傳播對文化軟實力的提升作用，也顯示出全球傳播格局中意義協(xié)商的復(fù)雜性。

中國科幻的海外傳播研究還形成了價值輸出與美學(xué)建構(gòu)的雙重路徑。目前的研究重點在于探析“文化出海”中本土經(jīng)驗與全球話語的結(jié)合，強調(diào)科幻作品如何通過家國敘事與人類命運共同體理念的融合，在技術(shù)想象中逐步完成中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。科幻文學(xué)作為文化輸出的先鋒，其傳播效能的提升不僅依托于其對未來圖景的創(chuàng)造性描繪，還在于將民族文化基因嵌入全球性議題。這種敘事策略既強化了情感共振的接受基礎(chǔ)，又實現(xiàn)了文明對話的深層價值傳遞。

同時，學(xué)術(shù)界還聚焦中國科幻的美學(xué)建構(gòu)，這本質(zhì)上也是全球化語境下認知秩序的一種重構(gòu)。但我們也要認識到，在實際傳播中既要突破西方中心主義預(yù)設(shè)的“科技東方主義”認知定式，又需在文明對話中解決文化轉(zhuǎn)碼過程中的意義損耗問題。

與現(xiàn)實緊密相連和對未來進行預(yù)演

2024年度科幻研究特征可歸納為以下四點。第一，從文學(xué)分析轉(zhuǎn)向社會介入；第二，呈現(xiàn)跨學(xué)科整合的深化；第三，注重全球與本土的辯證互動；第四，強調(diào)產(chǎn)業(yè)與學(xué)術(shù)的協(xié)同共振。較之往年，該年度的科幻研究態(tài)勢更具有跨學(xué)科活力、現(xiàn)實深度和學(xué)術(shù)銳度。不過仍有一些局限，首先，部分研究未完全擺脫對西方理論框架的依附性，仍存在概念移植與本土轉(zhuǎn)化不足的局限；其次，新生力量科幻作家的批評尚未形成獨立的話語體系。另外，科幻教育研究大多仍局限于教學(xué)案例的經(jīng)驗總結(jié)，缺乏系統(tǒng)性的教育理論建構(gòu)。最后，還是老生常談的問題，關(guān)注對象過于集中，題材多有重復(fù)。反而觀之，這或許也反映了科幻當(dāng)下發(fā)展過程中的階段性困境。

總之，在技術(shù)加速與社會轉(zhuǎn)型的交織作用下，2024年的科幻研究呈現(xiàn)出與現(xiàn)實緊密相連和對未來進行預(yù)演的雙重特性，形成了技術(shù)反思與人文關(guān)懷的互動對話。這清晰地反映了學(xué)術(shù)界對當(dāng)下社會熱點的學(xué)理轉(zhuǎn)化，而這種知識生產(chǎn)模式本質(zhì)上形成了一種良性鏈條，即技術(shù)迭代催生新的研究議題，而學(xué)術(shù)洞察又能反哺社會認知的更新，二者在當(dāng)下的現(xiàn)實與未來的展望中形成了一個可以持續(xù)激發(fā)思想活力的張力場。筆者認為，這種知識生產(chǎn)模式是對新文科建設(shè)的一種有力回應(yīng)，也為解決文科存在的合法性危機提供了一條可行的路徑。這不僅拓展了科幻研究的輻射維度，更重要的是重新確立了人文價值的錨點，相信只有通過持續(xù)輸出兼具批判力度與建設(shè)性的思想資源，才能令科幻研究始終充滿活力，也才能為新文科建設(shè)注入應(yīng)對技術(shù)洪流的理論動能與實踐路徑。

(作者系浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，中國科幻研究中心起航學(xué)者)