“本周之星”是中國作家網原創頻道的重點欄目，每天經由一審和二審從海量的原創作者來稿中選取每日8篇“重點推薦”作品，每周再從中選取“一周精選”作品，最后結合“一周精選”和每位編輯老師的個人推薦從中選出一位“本周之星”，并配發推薦語和朗誦，在中國作家網網站和微信公眾號共同推介。“本周之星”的評選以作品質量為主，同時參考本作者在網站發表作品的數量與質量，涵蓋小說、詩歌、散文等體裁，是對一個寫作者總體水平的考量。

——欄目主持：鄧潔舲

本周之星：李廷賢

李廷賢，甘肅隴南人，宣傳文化工作者。現年57歲。1994年起創作通訊、散文、小說作品，作品撒散見于《散文》《文化月刊》《中國文化報》《甘肅日報》、中國作家網等。著有散文集《庭賢散文》。小說《聽琴》錄入中學語文閱讀題庫。散文《隴南的云》曾獲隴南文學獎。現供職于甘肅省隴南市文化館。

作品欣賞：

夢中的白馬

山與星在低語。

隴南的山是有記憶的。它們沉默地矗立了千萬年，巖層里嵌著遠古海洋的鹽粒，褶皺里藏著秦漢的烽煙，溝壑里流淌著紅軍長征時灑落的熱血。龍鳳山只是這片群山褶皺里的一道淺痕，卻足以裝下立秋和狗狗布的整個青春，以及那些關于山外與星空的、帶著草香的幻夢。

歸山的風

立秋回到龍鳳山那天，風里帶著苦蕎的味道。他背著洗得發白的帆布包，站在山口那棵老槐樹下，看著遠處坡地上啃草的馬群，像一滴被陽光蒸發的水珠，重新落回了這片生養他的土地。帆布包很輕，里面只有幾件換洗衣物，和幾本被翻得起了毛邊的書——那是他從隴南一中帶回來的全部家當。

“汪！”一聲熟悉的犬吠刺破寂靜，黃黑色的狗狗布像道閃電沖下坡，尾巴搖得像面小旗子。它身后跟著幾匹老馬，韁繩松松垮垮地拖在地上，馬蹄踏過碎石的聲音，和狗狗布的喘息聲混在一起，構成了立秋最熟悉的歸家序曲。

“布，”立秋蹲下身，任由狗狗布在他身上蹭來蹭去，鼻尖抵著它濕漉漉的腦門，“我回來了。”

狗狗布是條半野的土狗，卻比山里任何一個人都更懂立秋。一年前，立秋背著沉重的書包離開時，是狗狗布跟著他走了三里地，直到被立秋喝止，才蹲在路邊，看著他的背影變成山坳里的一個小點。如今，那個小點回來了，帶著一身城市的塵土，眼神里卻多了些狗狗布讀不懂的東西，像被雨水打濕的星空，朦朧又沉重。

接下來的日子，龍鳳山又變回了原來的模樣。立秋每天天不亮就趕著馬群上山，狗狗布跟在他身邊，時而追逐野兔，時而趴在他腳邊曬太陽。馬蹄踩過帶露的青草，驚起的螞蚱蹦到立秋的褲腿上，他只是低頭把它彈開，目光越過連綿的山脊，望向隴南一中所在的方向，那里有他沒能抓住的光。

書頁里的火種

立秋帶回的書，大多沒能逃過被卷旱煙的命運。山里人不識字，但認得紙的好壞，那些印著密密麻麻小字的書頁，比粗糙的草紙更適合包裹煙葉，點燃時還帶著股淡淡的油墨香。

立秋的母親把一摞書抱給鄰居時，手有些抖。“孩子們用過的，干凈。”她聲音很輕，不像去年秋天，見人就揚著手里的錄取通知書，說她家立秋是“雞窩里飛出來的鳳凰”。那時的驕傲像山丹丹花一樣，在她眼角眉梢怒放，如今卻蔫了，只剩下被風刮過的干澀。

村民們接過書，客氣地說著“可惜了”，轉身就撕下幾頁，卷進黃澄澄的煙葉。打火機“啪”地一聲響，煙霧繚繞中，那些曾經承載著立秋大學夢的文字，就在一聲聲咳嗽里，化作了飄散的輕煙。沒人再提“鳳凰”，也沒人再問立秋在學校的事，龍鳳山的空氣像被凍住了，沉默得能聽見云飄過山頂的聲音。

只有狗狗布，看著那些被撕碎的書頁，喉嚨里發出低低的嗚咽。它蹲在立秋腳邊，用頭蹭著他的手背，眼睛里映著那些僥幸留存的書本——那是立秋特意藏起來的，幾本歷史、地理和生物。

二十遍的神話

村里有個小男孩也叫狗狗布。

狗狗布原名其實不叫狗狗布，這只是山里人隨口起的綽號。他爹娘最早給他起的名字叫富貴。富貴從小跟姑母一起長大，跟著姑父放牛牧馬，姑父嫌他名字“貴氣”，就請教村里的陰陽先生給他改一個低調有泥土味的名字，老先生瞇起眼睛說：干脆就叫狗狗布，以狗為伴。這之后，村里的老人小孩們都喊他狗狗布，上學時的登記本上索性寫成了“狗蛋”。平日里大家叫他狗狗布，喊著喊著，連他自己都快忘了最初的本名。他小學五年級就輟了學，不是笨，是姑父說“認得幾個字夠記工分就行，放馬才是正經事”。姑父家就一個表妹，也贊成他放牛。

但狗狗布愛書。龍鳳山全村，能稱得上“書”的，只有村頭老廟里那本缺了封面的《水滸傳》上卷，和村支書家那本被老鼠啃了角的《西游記》下卷。這兩本書，狗狗布翻來覆去讀了二十遍，連書頁間的霉斑位置都記得清清楚楚。他能背出武松打虎的每一個動作，能想象出孫悟空騰云駕霧時，金箍棒劃過空氣的弧線，盡管他從未見過真正的老虎，也從未走出過龍鳳山的范圍。

“立秋哥，”這天傍晚，夕陽把馬群的影子拉得老長，狗狗布攥著衣角，聲音像蚊子哼，“你那些書……還有剩的不？”

立秋正用草繩捆著馬料，他雖然只是個14歲的少年，但是身材高大，梯形的臉龐，寬厚的胸膛，濃眉環眼，像傳說中的門神秦瓊，飯量又大，常常吃不飽；而狗狗布卻是個瘦小如猴子的小矮個；立秋聽見狗狗布央求，聲音細小卻讓他心里一驚：“你要書做啥？”

“我想……看看。”狗狗布從懷里掏出個東西，遞到立秋面前——那是個鐵皮打火機，磨得锃亮，是他用三匹公馬的鬃毛跟貨郎換的，能在暴風雪和暴雨天點著濕柴，能在黑夜里劃出一小片光明，是山野生活的“法寶”。“我用這個換。”

立秋看著那打火機，又看看狗狗布眼里的光，那光比打火機的火苗更亮。他忽然笑了，從帆布包里掏出那幾本藏起來的書：“拿去吧，一個打火機，換一整個世界，你賺了。”

書里有彩色的地圖，標注著隴南之外的山脈與海洋；有黑白的插圖，畫著細胞分裂的軌跡和恐龍的骨架；有鉛字排印的文字，講述著商鞅變法的刀光和赤壁之戰的火光。最讓狗狗布癡迷的是那本《隴南地方志》，封皮已經脫落，里面卻詳細記載著這片群山的秘密：仇池山曾是古氐人的王國，祁山是諸葛亮六出祁山的戰場，青泥嶺留下過李白“青泥何盤盤”的嘆息，哈達鋪的屋檐下，曾掛過紅軍的草鞋……

狗狗布把書藏在山洞里，每天放完馬就鉆進去讀，用燒焦的樹枝在巖壁上畫地圖，畫那些他只在文字里見過的山。山洞里很暗，他就借著洞口透進來的天光看，直到太陽落山，書頁上的字跡模糊成一團，才戀戀不舍地離開。

馬背上的夢

那晚，狗狗布做了個奇怪的夢。

他騎著一匹雪白色的馬，馬鬃像流動的銀河。他沒有韁繩，卻能隨心所欲地指揮馬匹。他們從龍鳳山出發，馬蹄踏過的地方，草葉瞬間枯黃又返青，仿佛時間在腳下折疊。

先是仇池山。山巔云霧繚繞，他看見穿著獸皮的古人在巖壁上刻字，那些字扭曲著，竟慢慢變成了《地方志》里的記載。接著是香山，漫山遍野的杜鵑花突然綻放，又瞬間凋零，花瓣飄落在他手背上，變成了唐朝的詩卷。

“駕！”他輕輕夾了夾馬腹，白馬騰空而起，落在一片開闊的谷地。旗幟獵獵，甲胄生寒，是祁山。他看見諸葛亮坐在輪椅上，羽扇輕搖，目光穿透千年的風，落在他身上，帶著一絲悲憫。白馬嘶鳴一聲，躍過一道山梁，眼前出現了陡峭的石階，青泥嶺的路比地方志里寫的 更險，石階上的青苔里，嵌著李白的腳印，每個腳印里都盛著一汪月光。

他又到了文縣天池，湖水像塊巨大的藍寶石，倒映著從未見過的星空，星星比山里的密十倍，每一顆都在低語。最后，他停在哈達鋪的一條老街上，穿著灰布軍裝的士兵們正圍著一張地圖討論，地圖上的線條閃爍著紅光，像一條條流動的血河。他想靠近些，卻被一陣風吹散，白馬載著他，又回到了龍鳳山的坡地，馬群正在安靜地啃草，晨露在草葉上閃著光。

他醒來時，天剛蒙蒙亮，手心全是汗，仿佛真的握過那匹白馬的韁繩。

山的邊際與星的方向

立秋發現狗狗布在看書后，沒說什么，只是偶爾會坐在他身邊，指著地圖上的某個點，講些書里沒寫的故事。

“你看這兒，”立秋指著地理書上的太平洋，“這比咱們隴南所有的山加起來都大，海水深得能把龍鳳山整個淹進去。”

狗狗布瞪圓了眼睛：“真的？”

“真的。咱們人在地球上，就像牛身上的虱子。”立秋撿起一塊石子，在地上畫了個圈，“地球是圓的，像個雞蛋，咱們就住在蛋殼上。”

“那……山外面還有山嗎？”

“有，多得很。但光知道山沒用，得知道山是怎么來的，人在山里干過什么。”立秋頓了頓，聲音低了些，“要知道地球有多大，就讀地理；要知道生命的價值和意義，就讀歷史。”

他看著遠處的群山，像是在對狗狗布說，又像是在對自己說：“我家窮，每月的生活費都湊不齊。初中沒學過英語，上了高中跟聽天書似的，根本跟不上。上大學？想都不敢想。”他忽然挺直了背，眼里閃過一絲銳利的光，“要是去當兵，我就努力當將軍。將軍能走出這片山，能看到整個地球。”

狗狗布沒聽懂“將軍”的意義，但他聽懂了“走出這片山”。他想起夢里的那些山，那些只在書里見過的名字，心里像被什么東西撞了一下，悶悶的，卻又帶著股勁兒。

十元錢的勇氣

狗狗布用了半年時間，把立秋給的書翻爛了。

歷史書里的朝代順序能倒背如流，地理書上的山脈河流記得比自家馬群的習性還清楚，生物書里的細胞結構，他能在腦子里畫出立體的圖像。他甚至能根據《隴南地方志》里的描述，在龍鳳山的沙盤上，復原出三國時祁山的攻防地圖。

這天，他找到姑父，攥著衣角，憋了半天才說：“姑父，我想考初中。”

姑父當過兵，在喀什巡邏過五年，知道世界有多大。他正蹲在門檻上抽旱煙，聞言愣了一下，隨即笑了：“考啥初中？放好你的馬比啥都強。”

“我想考。”狗狗布的聲音很輕，卻很堅定，“我想走出龍鳳山，去看看書里的地方。”

姑父的煙鍋在鞋底上磕了磕，沒再說話。

第二天一早，狗狗布揣著從姑父那里借來的十元錢，走了兩個小時的山路，到了鄉小學。村小的王老師看著這個穿著打補丁衣服的孩子，接過那皺巴巴的十元錢，在報名表上寫下“狗蛋”兩個字，接著又擦掉，寫成王富貴——那是他早已被遺忘的學名。

“想讀書？”王老師問。

“想。”狗狗布點頭，眼里的光和那天他遞出打火機時一樣亮。

“好。”王老師拍了拍他的頭，“讀書好。”

王老師是鄉小學的校長，是狗狗布同村人，按照輩分，狗狗布叫王老師堂叔，前幾年由民辦教師考上師范學校畢業后成為正式教師，去年當上了校長。

那天晚上，狗狗布又做了個夢。還是騎著那匹白馬，在隴南的群山里奔跑，仇池山、香山、祁山、青泥嶺……那些山不再是模糊的影子，而是清晰地展現在他眼前，山上的草木、巖石、甚至空氣里的味道，都和《地方志》里描述的一模一樣。他甚至看到了山外的景象：高樓像雨后的竹筍一樣冒出來，鐵軌像銀色的帶子鋪展在大地上，飛機拖著白痕劃過天空，比他見過的任何鳥都快。

他醒來時，天已經亮了。他跑到學校，王老師正在晨讀，見他氣喘吁吁的樣子，笑著問：“做美夢了？”

狗狗布用力點頭：“嗯！我夢見好多山，還夢見山外面的東西！”

王老師放下書，望向遠處的龍鳳山，陽光正從山坳里爬上來，給山頂鍍上了一層金邊。“那必定是個好夢。”他說，“夢是會長大的，就像山里的樹，只要肯扎根，總有一天能碰到天上的云。”

狗狗布看著王老師，又看向遠處的群山，心里忽然明白：書里的字不是死的，它們是活的種子，落在心里，就能長出翅膀。哪怕此刻他還在龍鳳山放馬，但他的夢，已經跟著那些書頁里的文字，跟著那些地理坐標和歷史年份，飛向了更遠的地方。

隴南的山依舊沉默，但這沉默里，已經藏著破土而出的聲音。風穿過樹林時，帶來了遠方的氣息，那氣息里有海的咸，有星的光，還有一個少年用十元錢和一整個冬天的自學換來的關于未來的無限可能。而那匹在夢里奔跑的白馬，正鬃毛飛揚，等待著載他穿越時空的褶皺，奔向那些既在歷史里，也在未來中的群山。

本期點評1：

以散文筆法寫小說，是自五四新文學以來較為常見的一種創作方法，如郁達夫、孫犁、俞平伯等。錯綜復雜的人物關系、生動曲折的情節設計和豐富多樣的場面描寫并不是此類小說著墨的重點，深沉的慨嘆、悠遠的情思和流動的韻致往往更能打動讀者。李廷賢的兒童文學作品《夢中的白馬》就屬于這類創作，作者長于在簡潔平實的敘事中傳遞情思與哲思，從平鋪的語言出發，往情感肌理的縱深處挖掘。

一年前，故事主人公“立秋”被隴南一中錄取，帶著母親的驕傲走出大山，趁著新鮮和自由的風，去廣闊的世界中學習生活。如今，他卻灰溜溜地回到老家，披著一身城市的塵土，而母親的驕傲蔫了，“只剩下被風刮過的干澀”。小說起初沒有寫明“立秋”輟學的原因，但讀者都能帶入那種“失敗青年”返鄉后“被凝視”“被觀看”的焦慮、遺憾、沉重和傷感。

“幾本被翻得起了毛邊的書”是解讀這篇小說的關鍵，其中很大一部分書都被母親當作禮物贈送給鄰里，村里人則紛紛扯下書頁來卷旱煙抽。村民雖不識字，卻會為“立秋”的輟學而感到可惜，會覺得走出大山念書是一件值得驕傲的體面事，但他們又不懂得尊重知識。觀念的落后、家庭的貧窮和知識的匱乏成為撕裂“立秋”的成長的陣痛，直至小說結尾，他本人都沒有從陣痛中真正走出來。他把自己的書和讀書的夢想都托付給了和土狗同名、小學肄業的男孩“狗狗布”。“狗狗布”用了半年的時間，把那幾本翻得起了毛邊的書徹底翻爛了，夢中想象著《隴南地方志》里描繪的那些他從未見過的山川草木，鼓起勇氣和姑父借了十塊錢到鄉小學報名想要考初中，故事在充滿希望和溫暖的氛圍中收束。

“立秋”和“狗狗布”是小說中的“雙主角”。如果把“立秋”當作第一主人公，《夢中的白馬》就并不是一般意義上的成長小說，而是關于青年知識分子個人奮斗未完成的“反成長小說”。“立秋”家里窮，沒有基礎，上高中跟不上，只能寄希望于未來通過“當兵”“當將軍”再走出大山。他的成長是未完成的，甚至是失敗的。如果把“狗狗布”當作第一主人公，《夢中的白馬》也只能稱得上是“半部”成長小說，他通過勤奮自學和不懈努力，掌握了一定的歷史、地理、生物知識，在入學報名表上簽下本名“王富貴”的那一刻，標明他要拋棄平庸、低賤的外號，尋找生命意義的決心。但本名“富貴”，仍然有著鮮明的階層趣味和認識局限性。如果讀書是為了“富貴”，是否也偏離了本真呢？更重要的是，“立秋”在高中階段面臨的問題，如貧窮、知識匱乏等，對“狗狗布”也一樣成立。也許，“立秋”就是他的未來。

我一直認為，對文學作品來說，呈現問題比解決問題更重要。《夢中的白馬》沒有給“立秋”和“狗狗布”寫出一個光明的、確定的未來，也沒有失掉希望和期許。作品對鄉村青少年的求學困境的深刻呈現，是含著血與淚的，有溫度也有深度。

——教鶴然（《文藝報》社評論部編輯，文學博士）

本期點評2：

山野火種與時空白馬

《夢中的白馬》是一篇以兒童視角承載沉重現實，又在困頓土壤中點燃知識火種，以想象突破地理桎梏的成長寓言。作者以隴南群山為沉默的舞臺，讓少年立秋的失落與少年狗狗布（王富貴）的覺醒在山風中激烈碰撞，最終在書頁與夢境中，完成了對命運的突圍。

文中，狗狗布那匹“鬃毛如流動的銀河”的雪白神駒，成為最耀眼的超現實符號。它踏過仇池山的古老刻痕、香山瞬間開謝的杜鵑、祁山諸葛亮的悲憫目光、青泥嶺李白嘆息浸染的石階，直至哈達鋪紅軍草鞋懸掛的屋檐——這并非逃避現實的幻夢，而是以想象為梯，攀援地方志中沉睡的歷史層巖，讓被群山阻隔的時空在少年心中轟然貫通。白馬所經之處，“草葉瞬間枯黃又返青，仿佛時間在腳下折疊”，這充滿魔力的意象精準隱喻了知識對個體生命維度的拓展。當狗狗布在夢中看見“高樓如雨后竹筍”“鐵軌如銀色帶子”“飛機拖著白痕”這些圖景時，已悄然為現實的“走出龍鳳山”鋪就了精神路基。

作者深諳鄉土敘事的精髓在于根須的真實與枝葉的詩意。他筆下的隴南山川不僅是地理容器，更是歷史與情感的沉積巖：“巖層里嵌著遠古海洋的鹽粒，褶皺里藏著秦漢的烽煙，溝壑里流淌著紅軍長征時濺落的血滴”。這種對土地的深情“考古”，賦予故事以厚重的時空縱深感。人物的刻畫也是摒棄臉譜化：立秋輟學后的沉默與眼中“被雨水打濕的星空”般的沉重，其“當兵當將軍”的樸素倔強；狗狗布（王富貴）對《水滸傳》霉斑位置的熟稔，用視為珍寶的打火機換取書本時眼里的光；乃至姑父磕煙鍋的沉默與王老師那句樸素箴言“夢是會長大的，就像山里的樹，只要肯扎根，總有一天能碰到天上的云”——這些細節如草葉上的露珠，折射出人性質地與生存智慧。書中被反復摩挲的《隴南地方志》，更成為勾連個體命運與大地記憶的密鑰，讓狗狗布對“走出山”的渴望，超越了簡單的離鄉，升華為對自身所棲居的時空坐標的深切認知與精神皈依。

《夢中的白馬》的高明之處，在于它將最沉重的現實土壤與最輕盈的想象翅膀奇妙地熔鑄一體。當狗狗布攥著十元錢走向鄉小學，那皺巴巴的紙幣所承載的，已不僅是一個少年的入學資格，更是“書頁里的火種”在現實中點燃的第一簇微小而確定的火焰。隴南群山的沉默里，從此有了“破土而出的聲音”。也是作者以深情而克制的筆調所要證明的——真正的兒童文學，足以在貧瘠的土地上，以知識的微光與想象的神駿，馱載起一顆年輕心靈穿越時空的褶皺，奔向那既在歷史深處、亦在未來之光的無盡群山。

——陳丹玲（貴州省銅仁市作家協會副主席）

了解李廷賢更多作品，請關注其個人空間：李廷賢的作品集

 

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