馬渡民歌傳承人雷澤勝（中）等人在演唱《蘇二姐》。

“清早起來去（吔）放牛（噢），去（吔）放牛（噢），一根（那個(gè)）田坎（蘇二姐），你呀我呀妹兒娃子，放出頭（哦），二嫂喲……”

在四川省東北部崇山峻嶺深處，有一個(gè)因民歌而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的小鎮(zhèn)——宣漢縣馬渡關(guān)鎮(zhèn)。這里是米倉古道與荔枝官道縱橫交錯(cuò)之地。踏入馬渡關(guān)鎮(zhèn)，那首家喻戶曉的《蘇二姐》便挾著山里人獨(dú)有的質(zhì)樸與熱情，從百丈崖的崖隙間悠悠飄來。歌聲如潺潺溪流，清澈純凈；又似悠悠鳥鳴，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。每一個(gè)音符仿佛都帶著山間的露珠，讓人不由自主地沉浸其中，感受來自大山深處的溫暖與力量。

馬渡關(guān)鎮(zhèn)地處宣漢縣西北角，與巴中市交界，馬渡關(guān)鎮(zhèn)古代叫馬渡關(guān)，傳說三國大將張飛在前往巴州時(shí)遇沙溪河洪水，其坐下神馬一躍渡沙溪而得名。

唱歌是馬渡人的天性。馬渡民歌是世世代代生活在深丘山區(qū)的馬渡人，努力與大自然相處的產(chǎn)物。它真實(shí)地反映了馬渡的社會(huì)變遷、生產(chǎn)生活及風(fēng)土人情。馬渡民歌題材豐富，有言情的《表嫂嫂》《表妹妹》，有相思的《望郎歌》《月亮往西斜》，有記事的《掐菜苔》《上茶山》，還有敘物的《螃蟹歌》《耗兒歌》。

在音樂形式上，馬渡民歌獨(dú)具特色，曲式普遍采用單段體，也有用分節(jié)歌或套曲來表現(xiàn)篇幅較大的敘事歌曲。在音階調(diào)式上，大部分屬于民族五聲調(diào)式中的徵調(diào)式，還有的屬于羽調(diào)式、宮調(diào)式、商調(diào)式或角調(diào)式。旋律或高亢激昂，或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，身臨其中，讓人有上遏白云、下截流水、空谷傳響、遍野是歌之感。

憑借深厚的民歌底蘊(yùn)，馬渡關(guān)鎮(zhèn)先后被授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“四川省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“川東民歌之鄉(xiāng)”等稱號(hào)。2018年，馬渡山歌列入四川省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

提到馬渡民歌，繞不開李依若這個(gè)名字。這位來自馬渡關(guān)鎮(zhèn)的藝術(shù)家，以家鄉(xiāng)為靈感源泉，創(chuàng)作了《蘇二姐》等經(jīng)典作品。他提煉的“溜溜調(diào)”旋律，成為后來蜚聲世界的《康定情歌》的重要基因。

據(jù)傳，20世紀(jì)40年代，李依若在成都讀大學(xué)時(shí)，與一位來自康定的同姓女同學(xué)相戀。一個(gè)陽光明媚的日子，兩人結(jié)伴來到康定跑馬山玩耍。山間綠草如茵，野花盛開。李依若因眼前的美景而陶醉，更被身旁的人打動(dòng)，靈感乍來，根據(jù)康定地區(qū)“溜溜調(diào)”，并結(jié)合家鄉(xiāng)馬渡關(guān)的民歌元素，編創(chuàng)了一首《跑馬歌》。他深情地唱給“李家溜溜的大姐”聽，以此表達(dá)自己的愛意。

《康定情歌》不僅在國內(nèi)廣受歡迎，在國際上也獲得認(rèn)可。1952年，它在維也納世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲銀獎(jiǎng)；20世紀(jì)70年代，《康定情歌》隨美國“旅行者二號(hào)”宇宙飛船飛向太空，成為人類向宇宙?zhèn)鬟f文明的“地球之音”；20世紀(jì)90年代，它被聯(lián)合國教科文組織列為全球最具影響力十首民歌之一，并被多國選入教材；2005年，《康定情歌》又搭乘“神舟六號(hào)”飛船遨游天際，再次展示了中國民歌的獨(dú)特魅力。

如今，李依若創(chuàng)作的《蘇二姐》被編入《中國民歌精選》，其旋律還被改編為《英雄戰(zhàn)勝大渡河》等紅色曲目，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。

在數(shù)字化浪潮與城市化進(jìn)程中，馬渡民歌以獨(dú)特的方式延續(xù)著生命力。

年逾古稀之年的王成陸、葉章云等村民是民歌“活字典”。他們就像一位守護(hù)傳統(tǒng)文化的使者，走街串巷教唱《蘇二姐》《犀牛望月》等經(jīng)典民歌，還用“大人唱、小孩聽”的口傳心授方式，讓這些古老的旋律在耳濡目染中代代相傳。

宣漢縣文化館作為省級(jí)非遺保護(hù)單位，積極開展各種民歌傳承活動(dòng)，組織民歌比賽、培訓(xùn)等，為馬渡民歌的傳承與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。當(dāng)?shù)刂行W(xué)將民歌納入音樂課，孩子們?cè)趯W(xué)唱中埋下文化認(rèn)同的種子。每逢六一兒童節(jié)，校園里的民歌表演總能贏得滿堂彩，孩子們用稚嫩的歌聲表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

近年來，年輕音樂人還將民歌曲調(diào)與流行音樂結(jié)合，在短視頻平臺(tái)推出創(chuàng)新作品。這些作品猶如一股清新的春風(fēng)，打破了地域限制，讓馬渡民歌觸達(dá)更廣泛的群體。從田間地頭到浩瀚星空，馬渡民歌不僅承載著馬渡人的情感與記憶，也見證了時(shí)代的變遷與發(fā)展。