詩(shī)人的步伐喚醒了夯土中尚未石化的馬蹄聲，磚縫里沉睡的韻腳再奏新曲。9月19日，參加“2025國(guó)際青春詩(shī)會(huì)（中國(guó)—拉美國(guó)家專場(chǎng)）”的中外詩(shī)人們正式開始了北京段的旅程。上午，大家在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館展開座談共話詩(shī)歌，下午，77位中外詩(shī)人一同來(lái)到慕田峪長(zhǎng)城領(lǐng)略壯美中國(guó)的自然與人文之美。

慕田峪長(zhǎng)城位于北京市懷柔區(qū)境內(nèi)，敵樓密集，關(guān)隘險(xiǎn)要，城墻兩側(cè)均有垛口，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華所在。今日，慕田峪秋色旖旎，望長(zhǎng)城內(nèi)外，風(fēng)光無(wú)限。

山嶺上的慕田峪長(zhǎng)城，講述輝煌與滄桑。陳澤宇 攝。

“登上了長(zhǎng)城，我們都是好漢！”中外詩(shī)人在慕田峪長(zhǎng)城合影。尹超 攝。

哈，在這里來(lái)一張自拍吧！古巴詩(shī)人吉賽爾·露西亞·納瓦羅與墨西哥詩(shī)人馬努艾爾·夸烏特勒找到了絕美背景。陳澤宇 攝。

“我愛長(zhǎng)城！”智利詩(shī)人哈維爾·貝洛用漢語(yǔ)高呼。尹超 攝。

“現(xiàn)在我站在這里，真不敢相信自己會(huì)如此雀躍！我感到自己像個(gè)孩子。”墨西哥詩(shī)人曼努埃爾·貝塞拉第一次來(lái)到雄偉壯闊的中國(guó)長(zhǎng)城，實(shí)在難掩激動(dòng)的心情。他表示，在這么遼闊的天地間，能夠充分地感受到自然的偉大。

長(zhǎng)城的雄奇壯闊，讓往來(lái)的中外詩(shī)人無(wú)不驚嘆駐足。在他們眼前，高聳的慕田峪如青銅澆鑄的巨龍，沿著燕山山脈的脊椎向云霧深處游弋。磚石壘砌的墻體歷經(jīng)千年風(fēng)雨后依然倔強(qiáng)挺立，如沉默的戰(zhàn)士披堅(jiān)執(zhí)銳，靜候山河。智利詩(shī)人哈維爾·貝洛對(duì)長(zhǎng)城這座偉大的建筑表達(dá)由衷的敬意，他說(shuō)，這是一項(xiàng)非常重要的戰(zhàn)略性建筑工程，同時(shí)也是關(guān)于中國(guó)文明的一種“庇護(hù)”，一提到中國(guó)，人們首先都會(huì)想起長(zhǎng)城。“每年都有數(shù)百萬(wàn)的游客來(lái)到長(zhǎng)城，很多詩(shī)人也都會(huì)來(lái)到中國(guó)長(zhǎng)城尋找創(chuàng)作的靈感。”未來(lái)，長(zhǎng)城主題也有希望參與到哈維爾·貝洛的詩(shī)歌創(chuàng)作中。

“置身于如此重要的歷史遺跡中，我感受到強(qiáng)烈的震撼與感動(dòng)”，哥倫比亞詩(shī)人法迪爾·德爾加多說(shuō)，“雖然之前只在照片里見過它，但能親臨現(xiàn)場(chǎng)實(shí)在難以置信——這簡(jiǎn)直像做夢(mèng)一樣！”法迪爾·德爾加多站在承載著厚重歷史的長(zhǎng)城腳下，這種身臨其境的體驗(yàn)，讓她心潮澎湃。撫摸著垛口凹凸不平的石磚，她聯(lián)想到石頭在詩(shī)歌中的意象，“我首先想到的是與石頭打交道——在詩(shī)歌創(chuàng)作中，石頭具有特殊意義。每當(dāng)凝視這塊石頭時(shí)，它那蘊(yùn)含的力量總能激發(fā)我的靈感，讓我得以用歷史的石頭來(lái)構(gòu)建隱喻。”

山風(fēng)掠過石墻，嗚鳴陣陣，仿佛在向中外詩(shī)人們?cè)V說(shuō)那些被歲月塵封的故事，被時(shí)間凝聚的詩(shī)。古巴詩(shī)人安東尼奧·赫拉達(dá)·希達(dá)戈做夢(mèng)都想親自來(lái)長(zhǎng)城看一看，他說(shuō)，“奇妙的是，正是詩(shī)歌將我們帶到了這里。”安東尼奧·赫拉達(dá)·希達(dá)戈稱長(zhǎng)城為人類在艱難處境中創(chuàng)造出的偉大杰作之一。它歷經(jīng)千百年歲月，無(wú)數(shù)人為之付出鮮血與汗水，如今這里卻成為一片寧?kù)o祥和之地。他與周圍的詩(shī)歌同道互相分享彼此關(guān)于長(zhǎng)城的想象，“我想提醒人們，要去理解這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事。這里看似遙不可及，但在我看來(lái)，能置身于此，本身就令人心馳神往，除此之外，再無(wú)其他言語(yǔ)能形容這份感受”。

“我們以長(zhǎng)城為引導(dǎo)，捕捉韻律和意象，在共鳴中擺渡自己，重新體會(huì)和深化人類的共同情感，重塑我們的友誼、眷戀、向往和熱愛。”在雄偉的長(zhǎng)城腳下與拉美詩(shī)人交流，中國(guó)詩(shī)人鄒勝念感慨，這是一次跨越山海的文化相遇。古老磚石見證著東方文明，它偉大磅礴的形制提供的永遠(yuǎn)都不是到此一游的短暫歡愉，而是一種深刻的沉浸，它的偉大甚至無(wú)需翻譯，直接就能與加勒比的陽(yáng)光與安第斯的風(fēng)產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系，穿越語(yǔ)種和不一樣的文化層，成為觀照性的文化圖騰。鄒勝念說(shuō)，在這里，長(zhǎng)城連接了五湖四海詩(shī)人們的心靈，詩(shī)的聲音從千年前穿越到現(xiàn)在，是用新的啟迪搭建世界的精神空間。

拉美女詩(shī)人們?cè)谙φ罩泻嫌啊ｊ悵捎?攝。

長(zhǎng)城的背后，是一望無(wú)際的燕山山脈。中國(guó)詩(shī)人孔令劍、林森合影。尹超 攝。

嘿兄弟，看看我拍得怎么樣？巴拿馬詩(shī)人哈維爾·阿爾瓦拉多與墨西哥詩(shī)人羅伯托·阿庫(kù)尼亞在長(zhǎng)城上。陳澤宇 攝。

此刻，慕田峪的垛口正在翻譯與詩(shī)有關(guān)的友誼。哥倫比亞詩(shī)人李戈、中國(guó)詩(shī)人茱萸、墨西哥詩(shī)人曼努埃爾·貝塞拉在長(zhǎng)城合影。中國(guó)詩(shī)人吳越 攝。

乘坐纜車期間，活動(dòng)志愿者馮凌鋒為阿根廷詩(shī)人馬克西米利亞諾·萊尼亞尼講解中國(guó)文化。陳澤宇 攝。

傍晚漫步慕田峪，夕照將整段長(zhǎng)城點(diǎn)染成金色，遠(yuǎn)處層層疊疊的松濤和近處烽火臺(tái)的剪影一同激活了史詩(shī)的聲音。身臨此地，阿根廷詩(shī)人馬克西米利亞諾·萊尼亞尼心中激蕩著難以自抑的澎湃情感。他說(shuō)，長(zhǎng)城是他窮盡一生夢(mèng)寐以求的少數(shù)幾個(gè)地方之一，自收到中國(guó)之行的邀請(qǐng)函起，他便不斷追問這個(gè)抵達(dá)長(zhǎng)城的夢(mèng)想何時(shí)能成為現(xiàn)實(shí)。而今，夢(mèng)想終于成真，馬克西米利亞諾·萊尼亞尼感受到了這片土地上散發(fā)的能量、呼吸的歷史，他認(rèn)為，這完全詮釋了“史詩(shī)”的真諦——“人類歷史上所有史詩(shī)創(chuàng)作都以此為源泉。此刻我們既能追思中國(guó)詩(shī)人的瑰麗詩(shī)篇，也能遙想阿根廷詩(shī)人書寫東方傳奇的壯美文字。”在長(zhǎng)城上，馬克西米利亞諾·萊尼亞尼和中外詩(shī)人們從荷馬史詩(shī)聊到博爾赫斯，尤其是后者，這位被拉美、中國(guó)乃至全世界作家反復(fù)引述的文學(xué)巨匠，正是他最早用中華文明的史詩(shī)意境與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神秘魅力，為阿根廷讀者開啟了認(rèn)知的窗扉。“今日，我終于得以親身體驗(yàn)這份傳奇。”馬克西米利亞諾·萊尼亞尼說(shuō)道。

享譽(yù)世界的拉美文學(xué)巨匠博爾赫斯的名字，在長(zhǎng)城之行上被提及的頻率頗高。中國(guó)詩(shī)人馬澤平說(shuō)，博爾赫斯曾在其作品《長(zhǎng)城與書》中探究過同一人或者事物不同的側(cè)面，長(zhǎng)城也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化和拉美文學(xué)的一條紐帶。本次國(guó)際青春詩(shī)會(huì)，令馬澤平感受最深的地方，是兩種不同文明在同一文學(xué)體裁中的融合和碰撞。在他看來(lái)，拉美詩(shī)人長(zhǎng)于在其作品中思考人類文明以及文化傳承問題，而中國(guó)詩(shī)人更擅長(zhǎng)小中見大，從瑣細(xì)的生活細(xì)節(jié)中窺視事物本質(zhì)。二者互相補(bǔ)充，和合統(tǒng)一，詩(shī)充當(dāng)了兩種不同文明間溝通的橋梁和媒介，正像此刻中外詩(shī)人們腳下的慕田峪長(zhǎng)城，它在歷史上曾作為游牧與農(nóng)耕文明的物理界限，卻在時(shí)間的風(fēng)化中重新打磨成多元文明交互的苗床。長(zhǎng)城的真正偉大之處，就在于它教誨兩側(cè)山風(fēng)如何交換信物，見證并銘記了文明的回響如何生長(zhǎng)。

中外詩(shī)人在慕田峪長(zhǎng)城合影留念，一同聆聽文明的回響。尹超 攝。