編者按

網絡文學與數字化技術的興起密不可分。近年來，網絡文學在類型化發展的同時，越來越呈現出表征數字化時代生活經驗的特征。本文作者李瑋老師敏銳捕捉到這一轉型，從“超越物理時空的時間循環、空間重疊等時空設定”，“虛實相生、多重復合的主體塑造”，“互文性、元素融合式拼貼等后現代意義上的數據庫寫作”三個維度出發，討論網絡文學的新質。李老師認為，網絡文學通過“穿越”“重生”“無限流”“時間循環”“換地圖”等設定，打破了紙媒文學作品中的線性敘事傳統和物理空間的限制，在非線性的時間與副本式的空間自由擬合之下，網絡文學的時空成了一種可以被掌握的資源分配方式，用以制造獨特的時空形態。更值得關注的是，網絡文學中的“主體”已不再是穩定統一的個體，而是呈現出虛實相生、可分散、甚至與系統和技術裝置深度交融的“擬合體”。這種主體形態的變革，不僅是設定上的創新，更是對數字化生存中人格狀態的前沿表征，回應了數字時代“人何以為人”的存在論命題。通過虛擬經驗對主體認知的全面浸潤，文學表達不再局限于描摹現實，而是主動介入虛擬維度，通過對現實的隱喻和升華，通過技術幻象構筑一種后人類的新主體與新敘事，使網絡文學成為思考后人類狀況的前沿場域。在創作層面，網絡文學的“互文性”與“數據庫寫作”特征，凸顯了其與數字原生代讀者共建、共享的生成性。無論是在狹義上發生的網絡文學內容的“梗元素”互動，還是在更廣泛的意義上，網絡文學表現為類型經驗上的“玩梗”，都表明網絡文學已形成一套基于共同符號庫、具有高度媒介自覺的對話式寫作。這使其不再僅是故事載體，更成為一種活躍的文化參與和意義再生產實踐。網絡文學研究應當重視其“數字化”所帶來的根本性變革，所有這些都在重新改寫網絡文學的性質，使其不再拘囿于通俗/嚴肅文學的思考框架。網絡文學可以幫助我們窺見文學在數字文明時代所呈現的新樣態。

網絡文學與數字化技術的興起密不可分。近年來，網絡文學在類型化發展的同時，越來越呈現出表征數字化時代生活經驗的特征。超越物理時空的時間循環、空間重疊等時空設定，虛實相生、多重復合的主體塑造，互文性、元素融合式拼貼等后現代意義上的數據庫寫作，為網絡文學標識出與紙媒文學不同的新質。這些對于理解網絡文學的內涵，思考文學邊界的拓展，都具有重要價值。

一、敘事時空特征：時間循環和空間重疊 

時空不僅僅是故事發展的背景，并且具有行動功能和象征意義。在不同的時空中，人物與情節均會具備不同的表現，故事想象的邊界就局限于時空之中，它控制著敘述聲音的出現與消失，也決定著場景、細節等諸多文學敘事方式的使用。在紙媒文學的作品中，文學故事往往發生在線性的時空進程之中，穩固的時空體驗內蘊了一種不可動搖的現代性。有關時空的交錯體驗并非沒有，但無論是預敘、倒敘、插敘等敘事技巧，運用省略、概要、場景等敘事節奏，或是使用意識流、時空錯亂等先鋒手法，總體而言，線性時間和物理空間仍是構成敘事因果的基礎。即使在許多作品中，將不同時空節點上的人物故事放置在一起，多條線索之間彼此交織，用沖突感體現戲劇的沖突性，但在本質層面上，作品依舊沒有脫離敘事時間的線性結構。數字文明時代，數字技術的廣泛應用讓當代社會的生活形態發生變革。尤其是“在這種流動的社會里，空間和時間被抽離或者說‘虛化’，它脫開具體的地域，呈現出一種超越現實物理地點的因果關系的全新社會特性”[1]。表現在文學的創作領域，即網絡文學呈現出越來越具有虛擬性與游戲性的時空屬性。

網絡文學對于時間概念的重塑，在其初始發展階段便可見端倪。“穿越”便是用以標識網絡文學蓬勃想象力的重要設定。在言情與歷史題材中融入穿越設定，誕生了早期的網文類型，奇幻元素的應用讓歷史人物與愛情發展均展示出更為新穎的面貌。“重生文”等重要類型也由此衍生。主人公向時間前端回溯，利用已經發生過的人生體驗和歷史事實，在重活一次的爽感模式中升級打怪，厘清前世恩怨情仇的同時，彌補個體的人生缺憾。這一更具有微觀意義的時間修改模式，亦成為網絡文學故事中經久不衰的類型套路。近年來，時間的非線性特征則得到了進一步深化。打破時間線程的方式可以是多元的，可以表現為在單一角色之外的多人穿越，也可以表現為從多個時間節點穿越；可以向歷史時間穿越，亦可以向未來時間穿越。在網絡文學的各個類型中，非線性時間越來越成為最為基礎的設定。在女頻古言網文中，《坤寧》（時鏡）在同一聚合場域內發生了多維時空的多人穿越。第一世，女性配角芳吟即為穿越者，其人物功能用于填充女主在第二世的“遠見”設定，兩世之間二人相互扶持的珍貴友誼，也是構成女主情感線的重要一環。第二世，在女主姜雪寧重新回到人生中重要歷史階段的同時，男二張遮也被揭秘具有“已知”視角，以此呈現其隱忍的深情。穿越也可以自由開啟，發生多次時間穿越，同一個角色可以反復改變時間的行進方式。可見，非線性時間不僅成為敘事結構的常見形式，更逐漸演化為一種重要的行動元。例如，在時間穿越中，主人公先天具備這個時代所沒有的知識與信息，具備創造性的力量與重新書寫歷史的可能，并以此為資本在穿越過程中改變歷史進程，影響周圍人物的命運走向。而在如《開端》（祈禱君）的“無限流”時間結構中，試錯經驗可以累加，由此人生歷程不再是一次性嘗試，而可以擁有反復修正后的理性。男女主通過反復的循環獲得更多經驗，在既有經驗積累下做出不同選擇。更進一步地，當時間以多線程、善于變化、易于操控的形式呈現，就逐漸從敘事技巧演變為一種日常化審美體驗，不再與戲劇性功利主義取向相關聯，而呈現為現實體驗本身。或許只是為了展示普通人的道德能力，展示親密關系的多種可能，或者對話的多元性，穿越也許就在日常生活中因微小的行為舉止而被觸發，進而被用來探尋生命個體的情緒體驗。在《這個宇宙討厭告白》（油奈）的設定中，表白會開啟時間循環。與之類似，在《非典型循環》（柯布西柚）中，只要時間一到高考前夕就會發生循環。時間的修改具有隨意性與隨機性，似乎這只是毋庸置疑的生活邏輯，無須使用高科技設定，也無須塑造極致的個體情感與跌宕的人生。甚至在諸多現實題材的網絡文學作品中，時間穿越也成為重要設定。在網絡文學進行現實性轉向之際，越來越多描繪現實景物與現實活動的作品融入了對時間線程的重構，拓展了現實題材的表現邊界。整體而言，任意性時間有助于打破傳統敘事模式，使得文學作品更富有創意和想象力，讀者無法像閱讀線性時間的文學作品那樣輕易地預測故事走向，而是在陪伴主角進行時間旅行的過程中不斷收獲全新的認知體驗。

與非線性時間設定相伴的是重疊空間。在進行非線性時間敘事的同時，網絡文學也以副本的方式完成了對空間的模擬與延展，空間的游戲屬性得到增強。在網絡文學類型化發展初期就盛行“換地圖”的寫作手法。如在《盤龍》（我吃西紅柿）中，主角林雷從恩斯特學院開始，就經歷了魔獸山脈、郝斯城、眾神之墓、巴魯克帝國、地獄、冥界等地圖。從敘事語義學的角度分析，“換地圖”是主要動作的平面化重復。也有學者看到，“換地圖”與游戲中的“門”“副本”的設定有很大關系。可以任意變化的空間，正像是信息處理設備中重疊打開的窗口。

隨著網絡文學的進一步發展，超越物理空間的空間設定在網絡文學中更加流行。較之“換地圖”，在空間轉換上更加具有虛擬性特征的“無限流”成為當下最熱門的設定。無限流打破了文本對構造單一性的虛擬空間的限制性描寫。主角團在各個虛擬空間打怪升級，完成系統派發的任務。由此呈現出多樣化敘事場景。作者可以構建更多不同的虛擬空間，甚至不需要是同一個次元、同一個背景設定。主角們完成這一個空間內派發的任務后，隨即進入下一個空間，之后，前一個空間的一切漸漸淡去。以設定所聚合的空間往往是獨立、完整的場所，空間之間很少互相影響、互相滲透。在空間轉換中，情節、角色等要素也不斷衍生和擴展，作品內容便可以自由延伸。無數個虛擬空間的堆疊，形成了一種特殊的場域，具有無限綿延的特征。在《可惡！被她裝到了［無限］》（艷扶）中，不管是蠶村、筒子樓還是舊廠房，這些任務空間都并非虛擬性質的，而是在現實中實存的空間形態，但由于在地理位置上相隔甚遠，人物與故事獨立成篇，由此成為無限流思想的空間類別。從白山療養院開始，作者引入了“半能量場”和“能量場”等新設定，將任務場域的危險系數空前提高，在某種程度上打造出一種與世隔絕，正常人無法靠近的封閉空間。由此，更與游戲的空間背景趨于一致。空間的游戲性生產與疊加，成為故事時空的重要搭建方式，表現了無限流思想在網絡文學中的泛化。

在近年影響力非常大的網絡文學作品《十日終焉》（殺蟲隊隊員）中，其空間構建可謂將游戲性生產與空間疊加機制推演至極致。核心空間“終焉之地”是一個具備自洽規則、獨立時間機制與多層重疊空間的類游戲宇宙。小說開篇即設定了一個封閉、無門的房間，參與者圍坐在圓桌旁，被迫遵循“人羊”設定的游戲規則進行生死博弈。空間的意義不再是物理位置，而是由規則賦予其功能。此后，角色所參與的每一場副本都是一套規則運轉下的任務系統，空間成為游戲的運行場所，邏輯優先于地理，結構更勝于現實。這種游戲性的空間更強調參與者的行動，因此具備程序化、規則化的特征。由此，在非線性的時間與副本式的空間自由擬合之下，網絡文學的時空成了一種可以被掌握的資源分配方式，用以制造獨特的時空形態。

值得一提的是，同樣誕生于創作主體對于不同時空之間的擬合，近年來網絡文學中國潮科幻的流行就是一個重要例證。國潮科幻將傳統時空與未來時空拼接，創造出具有強烈視覺風格和文化辨識度的敘事時空，展示了異質時空之間的重組與新的文學時空的再造。人物設定和故事背景等，也因為異質性時空的相互碰撞而產生獨特的敘事魅力。

二、主體特征：虛實相生 

網絡的出現，造就了網絡文學最初的虛擬體驗。在網絡游戲中一個人可以申請多個賬號，擁有數個虛擬角色，亦可以隨時刪除、更名。虛擬人物的技能和裝備可以自由增殖，甚至死亡和復活只需一次鼠標點擊便可自由切換，人物可以在虛擬世界工作、娛樂、建立社交關系。賬號可以被刪除，同一個人也可以建立不同賬號，并為這些賬號設置不同的外貌形態、年齡特征。同一個人可以從事不同職業，結交各類朋友。于是，虛擬世界的虛擬體驗越來越成為我們把握世界、理解親密關系、掌握世界形勢的重要方式。由數字和虛擬創造的體驗和現實體驗一起，成為我們在數字化時代主體感受的重要組成部分。由是，主體不再局限于現實肉身，與信息化世界的對接，成為網絡世界主體形態的特征。有研究者指出：“在網絡世界當中，主體是一種虛實交織、邊界模糊，充滿不確定性和自我分裂的混合主體。”[2]許多網絡文學作品表征了這樣的主體形態，在虛擬世界中，網絡文學中的人物通過身份的流動，或是通過技術的融合，呈現形態混融的特征。

在網絡文學初期，作品中出現的人物尚是堅實的，無論主人公被賦予何種特質，都是自然人，或聰穎敏捷，或狡詐堅忍，都是天生具有的自然特征。即使是“金手指”，也表現為天賦突出或能力高超，讓種種道具成為主人公的輔助，幫助其升級打怪。除卻這些天賦與道具，人物的內在形態是均一的。而近年網絡文學人物越來越表現出虛實相生的特征。在頭部作品中，網絡文學中的人物往往具有虛擬和現實雙重身份，形成一種更為靈活的擬合的主體。《穿進賽博游戲后干掉BOSS成功上位》（桉柏）的主角隗辛需要穿梭于全息游戲《深紅之土》的世界與現實世界之間，現實世界中的隗辛是一個要為學費和生活費發愁的老倒霉蛋，賽博游戲中的她卻是“機械黎明組織核心骨干“聯邦緝查部外勤組第七小隊見習巡查安保員”“聯邦一級通緝犯，反抗軍臥底”。在游戲創造的第二世界中，隗辛擁有了與現實世界不同的身份和新的人生。

值得注意的是，上述這類設定已然暗示出主體的可分散性，主體不再是統一的、穩定的，而是可以被投射到多個維度，分布于不同場域。隨著數字文明的進一步深化，網絡文學中的主體進入了一個開放的、不斷生成的過程，破碎、不均衡、不單一的內在結構特征愈發顯現出來。這一新主體特征表現為種種設定的出現。相對基礎的是不同時空軸下自我分身的設定。《詭秘之主》（愛潛水的烏賊）中，主角克萊恩有歷史投影，也就是說在不同的時間線里都存在著一個自己，克萊恩可以召喚歷史時間中的自己替他做事，即使分身死亡，也不影響現在的自己。這種歷史時間中的自己被叫作影子。正是因為時空可供跳躍、可供改寫，主體的存在狀態也由此引發討論。在這部作品中，不同時空中的主體可以疊加、可以重復出現，甚至可以透過時空被傳喚。面對反派的精神攻擊時，主角可以召喚一層虛擬人格充當盾牌，令其承受精神狀態被改變、被破壞的痛苦。可以看出，精神的確關聯著肉身，承受精神攻擊，則肉身損傷，但精神和肉身之間也可以分離。

更進一步的想象，則呈現為同一時空下多個“我”的復制性擴張，從中更加體現出對主體一致性的解構。《我的分身戲劇》（良心未泯啊）中，扭曲的時空便足以代指這種具有新質的時空。在這個時空中，可以出現無數個一模一樣的人，這是主人公的分身能力，是他穿越到這個世界后自然而然就獲得的特殊能力。在措辭中，自然而然就證明這是一種無須解釋的、業已存在的日常經驗。主人公萬亦的體內似乎天然具備某種能量，可以生產出與其完全一樣的分身。這些分身均具有獨立性，而并非是被傳喚的傀儡。

在這種可供分身的時空中，分身功能就是主人公的“金手指”。這些分身會被送進另一個場域，而這個場域被稱為劇場，分身會完全融入劇本中，成為戲中人。劇本對應賽博空間的特定場域，而扮演獨特空間中的角色則是網絡用戶的習慣性經驗。在網絡文學作品中，這就是象征性映射。這種去主從結構的“我群”，在《千人律者的一己之見》（暮靄沉沉）中得到更為直白的體現。即使他們共享思維和意識，本質上還是同一個人。在主體與分身的關系上，作者用這樣的比喻形容：“像是電腦中的兩個虛擬機系統一樣，有一定的獨立功能，但本質上還是一臺電腦”。虛擬空間的多維性，生成了這一人設的基礎思路。包括這種異世界的產生，類似“現實世界映射在虛數空間里的數據段落”。從作者們所使用的種種喻體中，可以發現數字文明經驗的浸潤改變了文學的修辭方式。如果說主體的可分散體現了文學中主體性概念的裂變與延展，那么“主體+”的形態，則更鮮明地標志著網絡文學主體與數字技術融合的加速趨勢。

一方面，“系統文”中“主體+系統”的設定，使人物愈發呈現出程序化、數據化的特征。系統可以被稱為“金手指”的變體，是主角所持道具的一種。系統出現，與主角綁定，在發布、判定任務的起止時間之外，全天候跟隨主角進行活動，在主角需要時出現。它存在于一種虛空之中，只能為主角所感知，更像是一種大腦鏡像。隨后，“系統文”中的模擬器，像是一種高階版本的系統形態，可以自由調整參數，自由程度更高，就像是主角的一種數字延伸、虛擬分身。在《修真聊天群》（圣騎士的傳說）中，九洲一號群本身就是一個極具創意的系統體現，這個群聊不僅是人物之間交流的媒介，更在故事推進中承擔了類修煉系統的功能。它并不以傳統意義上的界面或任務條的形式出現，而是以一種輕松幽默的現代社交場景，將傳統修真小說的龐大世界觀嵌入群聊中，角色的成長與互動均充滿了數據化的現實感。通過群聊，主角宋書航得以迅速接觸到大量原本只存在于修真界的知識，從而在沒有正式師承的情況下入門并逐步成長。更妙的是，這個系統并不冷冰冰地發布指令，而是以幽默、閑聊、吐槽的方式展開。系統性功能與社交性語境完美結合，令網絡文學特有的網感特征被發揮得淋漓盡致。

就連現實題材網文里也不乏系統的設定，如《我能看見狀態欄》（羅三觀.CS）、《大醫凌然》（志鳥村）中，系統設定并非構建在虛幻世界或超自然背景之上，而是緊密貼合現實醫學情境，通過系統賦能的方式，增強主角專業成長的合理性與戲劇張力，展現出系統設定在現實題材網絡文學作品中的另一種形態。《我能看見狀態欄》的主角孫立恩為一名初入職場的醫生，意外發現自己可以看見別人身上的“狀態欄”，從而被賦予了對病人的感知能力。而《大醫凌然》的主角凌然，一名普通醫學生，偶然獲得了一個系統，通過任務發布、技能獎勵、評分機制等方式，如在規定時間內完成新手任務“為十名病人縫合傷口”后，就可以獲得“間斷垂直褥式縫合（專精）”技能的獎勵，這促使凌然逐步成長為頂級醫生。由此，現實醫療的復雜性與不確定性被系統轉譯為一個層級分明、目標清晰、反饋及時的晉升路徑，模擬出現代醫學界對于職業績效、技術評估等的管理邏輯。這兩部現實題材的網文作品共同展示了系統設定的新趨勢：與其說是“金手指”，倒不如說是人和信息化設備合體的象征物。

另一方面，“主體+技術裝置”這類更進一步的技術想象，使網絡文學的主體設定進入“賽博格化”的敘事階段。在網絡文學中，“賽博格”這一概念不再局限于生理意義上的改造，而是廣義指涉主體依賴、融合，甚至被技術規訓的狀態。主角們常常超越傳統人類的存在狀態，在各種新奇設定中，如基因改造、人工智能、虛擬現實等，展開對“人是什么”這一問題的深度思考。如《故障烏托邦》（狐尾的筆），就在高度發達的未來世界中構建了一個被資本異化到極致的荒誕社會。機械義體普及、基因編輯造人等顛覆性技術使得人的邊界逐漸模糊，卻并沒有帶來預想中的平等，反而催生了極端的階級分化。與此同時，孫杰克不斷更換機械義體，逐步機械化；而機器人塔派卻在系統更新與主角的陪伴中，逐步展現出近似人類的情感與執念。這種“人類向機器靠近”與“機器向人類靠近”的身份交錯，不僅構成強烈反諷，也凸顯了賽博格時代人與非人界限的模糊。尤其顯著的是虛擬經驗對主體認知的全面浸潤，文學表達不再局限于描摹現實，而是主動介入虛擬維度，通過對現實的隱喻和升華，通過技術幻象構筑一種后人類的新主體與新敘事。

三、創作方法特征：互文性“數據庫寫作”

網絡媒介給予了作者與讀者互動的空間，作者可以在網絡上發布文本，在作者發言區留下關于文本寫作歷程的想法，而讀者則可以在評論區發表對于作品的意見。甚至在閱讀平臺開發了段評、章評等功能之后，讀者可以隨時隨地與其他讀者進行互動。作者還可以與讀者進行實時交流。讀者的發言與評論能夠影響作品的走向，小到情節何時結束，大到結局如何。讀者的喜好和需求通過點贊等數據影響了作者的創作方向，甚至發生共同創作的現象。例如，《臨高啟明》（吹牛者）的創作就具有這樣一種典型性，約200名網友皆在不同程度上參與了這部作品的生成。互動性、參與性一直是網絡文學獨特的敘事特征。

近年來，網絡文學的互動方式繼續深化，進一步體現了青年在文學生成中的參與性。這表現在“玩梗”的創作方式上。“玩梗”是互聯網文化的重要組成部分，網友們使用熟悉的、具有知名度與經典性的話語，進行娛樂化的交流。這種強互動性，使地理位置不甚清晰的人們從話語代際中迅速向彼此靠近。在數字文明時代，網絡媒體加快了信息傳播的速度，加強了網民互動的黏性，這樣的機制促進了“梗元素”的迅速演化。作家將“梗元素”嵌入網絡文學作品中，經由其與讀者的互動，以及讀者之間的互動，賦予“梗”以新的語境和內涵，通過意義的賦予與再創造形成一種更具創意和趣味性的表達方式。

許多作品借用對于“梗”的引用或演繹來與其他作品形成互文關系。首先表現為，創作者在創作中“埋梗”。《驚悚樂園》（三天兩覺）便以“玩梗”著稱。在行文過程中，作者不斷地埋下具有引申意味的“梗”，等待讀者挖掘。如第97章中，主角封不覺說：“那種讓人費解的、過于冗長的、一看就有一種宅腐氣息撲面而來的名稱最好也不要用，比較有代表性的就是‘極東魔術晝寢結社’這類。”其中的“極東魔術晝寢結社”就令人回想起日本漫畫作品《中二病也要談戀愛》。第82章中，角色若雨的“可以看到他人致死之處的天賦”，令人聯想起另一部作品《空之境界》中兩儀式的“直死之魔眼”的著名設定。類似的“梗”在這部作品中數不勝數，不少網友競相在百度貼吧、LOFTER等平臺開帖盤點總結作品中的“梗”。而作者“三天兩覺”也在實體書的最后一冊附上了一本《我是彩蛋》，用以總結作品中的部分“梗元素”。這些“梗”都與“三天兩覺”所戲仿的原作產生了一種互文關系。在閱讀《驚悚樂園》時讀者眼前出現的不僅僅是這一部作品，還包括與其互文的二次元作品，這提高了作品的影響力和傳播力。可見，不同群體、不同風格、不同媒介的作品之間可以通過共享“梗元素”建立起聯系，形成一種圈層破壁，加強單一文本豐富度，打造一種類似文本多重宇宙的互文關系。讀者也可以通過加入各種興趣小組、論壇等方式建立聯系，互相分享自己在網文中挖掘到的彩蛋，形成一個個具有共同興趣和價值觀的社群。在這個過程中，“梗元素”再一次加速傳播，在不斷的討論與競爭中，變成一種新的流行元素保留下來，作家與讀者之間的聯系也越發緊密。

其次，需要讀者能夠進行“挖梗”。“三天兩覺”的作品中出現的大多數“梗”都是對海外二次元作品的直接引用，這容易引起兩極分化的讀者反饋。大量“梗元素”的存在讓其所構成的網絡文學作品，能夠充分呈現作者的寫作風格與文化積累，同時也在篩選擁有共同閱讀經驗與人生體驗的讀者，以便快速在作者和讀者之間構建橋梁。和作者有相同知識背景的二次元讀者在閱讀作品時會產生一種挖掘彩蛋、找到同好的歸屬感和喜悅感，而對于那些對二次元文化并不了解的讀者來說，這只是一些陌生的、稀奇古怪的名詞，無法構成閱讀爽感。當讀者無法理解這個“梗”的含義時，作者和讀者之間便無法產生互動，“梗”也就發揮不了作用，“玩梗”的意義也被中斷。

這是在狹義上發生的網絡文學內容的“梗元素”互動，而隨著大眾文化的發展，互聯網也誕生出了中國本土化的“梗元素”，逐漸脫離了以二次元作品為基礎的封閉圈。在更廣泛的意義上，網絡文學表現為類型經驗上的“玩梗”。在書寫過程中，這又被稱為針對套路的反套路。在世界觀層面，從一開始的首開先河，到創新發展，再到集成復制，最終成為一種定式，在此過程中，這種世界觀逐漸變成一種可以被反復引用的“梗”。無論是可以在無數任意空間中穿越的“無限流”，還是通過打BOSS獲得經驗的“升級流”、穿越到小說文本中的“穿書流”，類型的后續寫作者都在調侃、戲諷中進行重塑。較為常見的是對于典型人設的逆向書寫，如“霸總”“瑪麗蘇”等人設，都誕生于早些年的言情作品中，吸引了大批讀者的注意。而隨著時代發展，讀者逐漸意識到這種人設的不合理之處，便開始針對這些人設進行一些反向書寫。《海男之家，女人的衣柜》（馬桶上的小孩）便以“廢土文”女主穿越到“霸總文”中開篇，傳統的“霸總文”套路和末世戰士的女主之間產生了種種沖突。當霸道總裁不再是瑪麗蘇女主憧憬的對象，當弱不禁風的瑪麗蘇女主化身暴力戰士，便可以制造密集的反差與笑點。再比如《下班，然后變成魔法少女》（弧鹽）雖然使用了偏日式的“魔法少女”的“梗”，但作者對其進行了本土化再創作，將其與中國式家庭關系結合，并圍繞此話題進一步延伸，打造出一部搞笑中帶著酸澀的獨具魅力的輕小說。借助本土化的優勢，作為“玩梗人”的作者和接受閱讀的讀者之間那道壁壘被打破，“梗元素”成了讀者很快便能理解、接受的爽點，為網絡文學提供了更多元的設定和趣味。2019年起點中文網作者“言歸正傳”的《我師兄實在太穩健了》連載后引發熱議，開創了中國網絡文學中的“穩健流”寫作樣式。“穩健”便是誕生于中國本土互聯網的“梗”，出自游戲電競的解說評價，指的是選手“慫、不敢上、不敢出招”。隨著近年來電子游戲競技熱度的上升，這一領域中的各種術語也遍及互聯網。“言歸正傳”在此基礎上創作出具有一系列反差行為的男主角，為讀者帶來了新奇的閱讀體驗。

在此基礎上，“穿書文”“同人文”大量出現。“穿書”即角色意識到自己身處一本小說之中，或穿越進一部小說中的世界。這類文本高度依賴讀者的類型閱讀經驗，它默認讀者熟知“瑪麗蘇”或爽文的套路，因此，在文本中設置大量“套路崩壞”情節。《不斷作死后我成了白月光》（紀嬰）正是這種模式的典型代表。它通過主角寧寧“穿進男頻修仙文”的設定，在不斷與原著設定錯位的行為中，展開了對原套路的滑稽模仿與深度調侃。在原著中，寧寧是一個功能性極強的工具人，其作死行為本質上是男主裴寂成長的催化劑。而在穿書后，她雖被系統要求照劇本演出，但她的行動因個體認知與性格使然而不斷偏離，從而瓦解了原有劇情的單一性。譬如她本想羞辱男主，卻陰差陽錯阻止了男主被打，還被誤認為對男主情根深種。種種設定都旨在打破傳統文本的敘事閉環，作者默認讀者具備識別“套路”與“梗”的能力，并期待讀者在發現“套路崩壞”時獲得認知愉悅感與驚喜感，鮮明體現出網絡文學時下發展趨勢中類型化的自反與游戲性的融合特征。

與之相似的還有“同人文”，其寫作機制更加顯著地體現了“玩梗”與“反套路”的互動特質。“同人小說”最初是粉絲對原作人物或情節的再創造，但在網絡文學中，其發展已不僅局限于“同人文化”的再現，更成為一種對原作結構的重寫。比如《我在梁山跑腿的日子》（南方赤火）中，女主阮曉露，一位現代癱瘓退役運動員，魂穿成《水滸傳》中未曾描寫的阮氏三雄的妹妹。這一設定本身就是對原著人物譜系的補全式再創作，從一開始就塑造出一種介于戲仿與致敬之間的敘事語境。它既激活了讀者的熟悉感預設，又通過補寫視角反轉了原著的男性敘事中心。原著中的梁山世界是一個高度男性化的“英雄結義”結構，行動者都是擁有強大武力和江湖地位的男子，跑腿這類任務基本由小嘍啰執行，無須大量筆墨進行正面描寫。但作者沒有選擇遵循原著的敘事路線，而是讓跑腿成為女主阮曉露的日常工作，并讓其憑借當代社會經驗與互聯網思維，將跑腿服務升級為覆蓋梁山全產業鏈的“梁山物流”，“老鄉發布委托，梁山好漢接招”這種荒誕卻精準的情節設定，重新定義了《水滸傳》中的江湖，正是對經典文本的一種“反套路”再創造。

數字化技術的創新促進了文學自身在內容、形式方面的變革。近年來，網絡文學的創作越來越多地體現數字文明時代新的時空體驗與主體樣貌。傳統的時空觀念被打破，時間與空間均成為可以利用的資源，主體因此更加具有虛擬性和延伸性。網絡文學創作方式也有許多新變，各種意義上的互文性，以及各種元素的拼貼與融合，成為網絡文學常見的修辭法。所有這些都在重新改寫網絡文學的性質，使其不再拘囿于通俗/嚴肅文學的思考框架。網絡文學可以幫助我們窺見文學在數字文明時代所呈現的新樣態。

注釋

[1]黃少華、翟本瑞：《網絡社會學：學科定位與議題》，第119-120頁，北京，中國社會科學出版社，2006。

[2]張跣：《重建主體性——對“網紅”奇觀的審視與反思》，《中國青年社會科學》2016年第6期。