作家唐明常年生活在昆侖山下、三江源頭的格爾木，不僅熟悉而且深愛著青藏高原的山山水水、草木牲畜。巴拉達澤雪山的漢語名字叫玉珠峰，海拔6178米，年平均氣溫零下5攝氏度，極端最低氣溫可達零下30攝氏度。從巴拉達澤雪山流下來的清澈的雪水河，流過美麗的昂拉草原，滋育著世代生活在這里的牧民和草原上的萬物。《巴拉達澤的星星》的故事背景，往遠處看就是巴拉達澤雪山和雪水河流經的昂拉草原；往近處看，就是故事里的少年們每天生活和學習的一所新學校。

小說的少年主人公之一“我”在村小學里讀三年級，名字叫尕瑪洛嘉，在藏語里是“永恒的星星”的意思。全書的故事從尕瑪洛嘉的視角和敘述緩緩展開，許多人物陸續出場。在尕瑪洛嘉明亮的眸子里和單純的心中，“從巴拉達澤走出來的每一個人，都是巴拉達澤上空的一顆星星。無論何時何地，我們都不應該忘記自己是誰。”這其實是作家借助孩子的心聲，表達了自己對生活在這里的每個人的摯愛。

隨著全書故事的推進，小說里出現了三組人物。

第一組是正在讀書和成長的尕瑪洛嘉和他的小伙伴們，包括丹增才亞、烏勒、扎嘎、成林卓瑪、曲吉央宗、金巴、正旦、仁欽多吉、澤央、才周、平措、卓瑪等，這是小說里的小主人公群體；第二組是包括阿姐央吉嘎、中醫藥大學的博士李楠、達西多杰、秋加阿哥等朝氣蓬勃、胸懷理想的青年群體；第三組是包括尕瑪洛嘉的阿爸尼瑪拉旦、瓊佩校長和安曉、才青、久美多杰、巴義娜等老師，還有老校工阿吉爺爺、蒙古族護士塔娜阿姨、拉智叔叔、達娃嬸嬸等成年人。這三組人物，也構成了小說的三條敘事線索。

第一條敘事線索，是孩子們在校園、家庭里的生活與成長。作者用細節、瑣事和孩子的言行、心理變化，寫出了成長的質感，也塑造了小主人公們的性格。小說是以尕瑪洛嘉的視角和口吻來敘述故事的，對尕瑪洛嘉的心理刻畫最生動、細致和貼心。作者筆下的插班生烏勒，也刻畫得十分生動、可信，他心態健朗、明亮、敢于擔當。因為足球場上的競爭，尕瑪洛嘉無意中撞傷了烏勒，但烏勒寧愿自己獨自扛著也不怪罪別人，是這種勇敢、仗義與擔當，讓尕瑪洛嘉和同學們對他刮目相看、心生敬佩，尕瑪洛嘉從烏勒身上獲得了成長的影響與力量。孩子的日常成長不就是這樣嗎？有小鳥在前面帶路，其他小鳥會跟著朝前飛翔；有一棵小樹朝著另一棵小樹伸去樹枝，所有的小樹就會挽起彼此的臂膀；一顆星星在閃耀，所有的星星也會被它照亮。

第二條敘事線索，是李楠、達西多杰和阿姐央吉嘎、秋加阿哥等正值青春芳華的年輕人，滿懷熱愛與信心，在祖國邊疆遼闊的天地間，揮灑青春的汗水、才華和智慧，追尋心中美好的理想的故事。李楠、達西多杰、央吉嘎，他們是雪山的朝陽，是草原上年輕的鷹，是一道道亮光，代表著昂拉草原上茁壯的力量和最年輕的一代奮斗者。這些年輕人的新夢想、新理想，并不是那么容易實現的。他們為此也經歷了不少波折，付出了許多艱辛。但他們無私而不懈的努力，深深影響著尕瑪洛嘉的阿爸尼瑪拉旦、阿姐央吉嘎等生活在昂拉草原上的人們，也在潛移默化地影響著少年們，使他們重新打量和認識了這片已經進入新時代的草原，也對家鄉的未來有了新的希望和信心。

第三條敘事線索，是以尼瑪拉旦、瓊佩校長、阿吉爺爺、拉智叔叔等為代表的成年人，他們對家鄉的雪山、草原、河流的摯愛與依戀，以及在生態文明建設全面推進的新時代與新課題面前，他們表現出了無私情懷和與時俱進的精神變化。

作者把昂拉草原視若自己的家園，毫不吝嗇對這片水乳大地的贊美。然而，時代總是在艱難地解答著一個個新的難題而一步步向前邁進的。這里的雪山、草原、河流雖然美若天堂，但新一代草原的孩子和年輕人，也都有自己心中的向往，有屬于自己的“詩和遠方”。老一輩人面臨的現實是：總有人不斷地離開這里，去遠方的城市，甚至不再回來。相比之下，一直留在昂拉草原上、用心守護著這里的水草和牛羊的拉智叔叔和達娃嬸嬸一家，就格外令人敬重。作者借尼瑪拉旦、拉智和李楠的對話，道出了一個頗具現實性的問題：“總要有人離開，但也一定要有人留在草原，因為這里是我們的家”。進而引出了尼瑪拉旦那段堪稱全書“靈魂”的感慨：“我們是雪山的孩子，是草原的后裔。我們在神山圣湖的護佑和滋養下，在美麗傳說和神話的陪伴下，一代又一代地生活在這里。”

由三組人物和三條敘事線索共同推動著故事講述的同時，舉凡高原上的歷史故事、英雄傳說、說唱藝人、節日風俗、自然風物、牧民日常生活中的名物、諺語等，也如雨后草原上冒出的新鮮的菌子和綻放的野花，處處閃眼，令人應接不暇，散發著草原上獨有的生活氣息。

《巴拉達澤的星星》不僅是一部題材獨特、主旨清晰明亮的“主題小說”，也是一部密布著豐饒的文學性和人文知識、自然知識的“小百科”式的兒童文學作品。

（作者系湖北省中華文化促進會副主席）