晉江文學城自2003年建站以來，一直為廣大讀者帶來題材多樣的原創小說，輸出了大量熱門IP，成為影視、漫畫、周邊等下游產業的源頭活水。觀察近半年晉江文學城的榜單可見，小說世界觀的設定愈發新奇多元，直播、彈幕等新媒體時代經驗漸成潮流。生活在繽紛“異世界”的主角們，或沉浸于輕松日常，或奮起投身“大格局”，不同創作手法共同編碼著當代讀者的情感需求與潛在愿望。

穿越“異世界”開啟直播

近年來，直播風靡全網，深刻改變了人們的日常生活，亦革新了當代人感知世界的方式。受此影響，網文創作悄然發生變革，直播、彈幕等新媒介經驗越來越多地轉寫入“異世界”的想象中：從淺層情節片段的描寫，到深層敘事結構的重構，新的敘事范式日益成型。

最為直觀的表現是，晉江文學城榜單上出現了大量將直播作為核心情節的小說。以弦三千的《我靠讀動物心聲直播看診》為例，小說融合穿書、真假千金、偷聽心聲、直播等熱門設定，講述了溫柚檸穿進“真假千金文”后，為擺脫落魄“真千金”的艱難處境，憑借聽懂動物心聲的能力救助動物、直播賺錢的故事。除了溫柚檸的直播問診，直播間觀眾的評論彈幕也是情節的重要組成部分。常見于各大視頻平臺的彈幕是其現實參考，而早期的“論壇體”則為之提供了寫法上的借鑒。彈幕以簡短評論形式連綴于具體情節之后，或推動情節發展，或烘托當下氣氛，或植入網絡熱梗，發揮著重要的敘事功能。

直播設定衍生出多種變體，如“穿越＋直播”“天幕”設定，此類設定早已廣泛流行于歷史衍生類作品中。藤蘿浠月的《穿越秦朝后，所有人都刷到了我的視頻》想象現代人穿越回秦朝后可能的處境，譬如因語言不通、衣著奇怪被視為異類，只能躲在深山中。意外穿越的何淼便是如此，他只好通過直播向現代熱心網友求助，由此展開報警備案、古漢語專業人員幫忙破譯語言、網友出謀劃策等情節。如今“穿越+直播”設定的運用更加靈活，已延伸至“歷史衍生”以外的其他類型文。如三千大夢的《祖國，救救，撈撈！》講述蘇棠穿越進修仙世界后，面對弱肉強食的危險環境，通過直播獲得援助，開始求生、證道、升級之路，展現了穿越直播設定與修仙升級類型的融合。

“天幕”是直播的另一種變體，此類小說構想跨越時空的直播對歷史古人產生的震撼效應。千里江風的《我比劇透先登基》以東晉為背景，講述王神愛穿越至與自己同名的歷史人物身上，依據突然出現的天幕因勢利導，除佞臣、平亂世的故事。千里江風擅長歷史衍生題材創作，《[三國]謀士不可以登基嗎》《[武周]定鼎》等作品皆圍繞女主攜帶系統穿越后如何改變歷史展開想象。新作《我比劇透先登基》則吸收天幕直播的設定，探索歷史衍生文的新寫法。該小說共構建了三重歷史：一為東晉原初歷史，即穿越者王神愛腦海中的東晉認知；二為天幕劇透的歷史，出現“永安大帝”這一虛構人物；三為王神愛面對天幕劇透重新演繹的歷史，即受天幕影響后的歷史。天幕劇透與歷史進程如莫比烏斯環般互為因果，王神愛從天幕細節中得知自身實為永安大帝，憑借能力安邦定國、成為亂世明君，最終印證天幕預言。在天幕設定網文中，天幕講解降低了歷史文的閱讀門檻，劇透情節又為故事增加變數，使小說層次更豐富，可讀性顯著提升。

可以說，直播文及其多種變體更新了穿書、修仙、歷史等傳統類型文的固定套路，展示出網文想象力擴容、類型演進的無限潛力。

以治愈系日常賦予讀者陪伴感

女頻網文常見聚焦日常生活細節、描摹人情世故的作品，多歸屬于種田文、經營文、宅斗文等類型。晉江文學城的標簽體系較為繁雜，不僅區分類型小說，還涵蓋題材、背景、人設、風格、核心設定等維度，標注此類小說的常見標簽有“輕松”“治愈”“甜文”“日常”等。這類作品不以逆襲、打臉等爽感機制取勝，亦不刻意追求激烈沖突，而是以治愈系日常書寫與穩定更新頻率給予讀者陪伴感。平穩日常并非無聊的流水賬，實則蘊含多元書寫可能——如甜蜜愛情、治愈美食、穩扎穩打的經營、鮮活生動的群像，多樣寫法充分契合讀者的閱讀期待。

笑佳人是深諳此道的知名作者，近期新作《開國皇帝的小公主》《殘疾王爺站起來了》皆以輕松日常取勝。《殘疾王爺站起來了》講述姚黃入宮選秀、意外嫁給殘疾王爺趙璲的故事。小說以經典的秀女選秀情節為開端，卻不走《甄嬛傳》式的舊路，雖身處皇室難免涉及宮斗戲份，但王府內平淡溫馨的日常生活占據了更大篇幅。在京郊無拘無束長大的姚黃，為死氣沉沉的王府帶去了鮮活氣息，亦開導著因意外斷腿而意志消沉的趙璲。小說對“物”的書寫尤為精彩，涉及衣食住行的方方面面，各類布料的市價、用處娓娓道來，釣魚、燒烤等瑣碎小事俯拾皆是，王府內大到池塘、竹林，小到臥榻的御賜涼席，都有幾段故事，此外，還有腿疾之人如何策馬、爬山等諸多細節。在日常瑣事的描寫中，時間緩緩流淌，主角們也迎來了冊封太子與太子妃的歡喜結局。

松雪酥的《在國子監開小賣部》則選擇書寫日常生活中經營商鋪、研發美食、眾生相交等場景。姚如意穿越到以宋朝為背景的小說世界，剛醒來就不得不面對重病的爺爺、拖欠的房貸。為了維系生活，她利用房子毗鄰國子監的優勢開設小賣部，研發茶葉蛋、淀粉腸、關東煮等小吃，并大受歡迎，原本窮苦的日子越過越紅火。小說圍繞國子監學子、朝堂群臣、鄰里鄉親塑造精彩群像，主角姚如意實為作者另一部小說《汴京小面館》的配角——彼處她是別人人生的配角，此處則是自己人生的主角。這恰是“群像文”之要義，性格各異的眾生，鋪展開充滿煙火氣的、生機盎然的世情畫卷。

在沉浸于輕松日常的小說中，主角或許沒有攪動時代風云、影響天下局勢的能力，卻展示出認真生活的智慧，以堅強的姿態為自己建造一灣避風港，開創一片小天地。而穩扎穩打的生活經營所邁向的美好未來，也帶給讀者關乎生活肯定性與確定性的慰藉。

以“華夏”之名喚醒文化自信

近年的女頻網文中，在異世界里以“華夏”之名喚醒文化自信，將逆襲、打臉、升級等爽感機制與抒發民族自豪感相結合的創作模式，已形成成熟范式。

“華夏”最早見于《尚書·周書·武成》“華夏蠻貊，罔不率俾”，原指古代中原地區的民族，現常用來指代擁有悠久歷史文明的中國。網文中常見以華夏之名調用傳統文化資源的現象，長期位居VIP金榜前列的《我信仰的神明來自華夏》便是典型之作。作者微生日熒顯然精于此道，正在連載中的新文《星際神考：華夏卡牌殺瘋了》亦沿襲了相似的套路。《我信仰的神明來自華夏》想象了被異常入侵的星際紀元：危險的戰場被轉化為考試，神明學院則成為人類抵抗危機的重要陣地，學生們通過信仰神明獲得神技，參加考試、對抗異常。蘇芙來到這個世界后，選擇長期受到冷落的華夏神系，喚醒《山海經》《西游記》《封神演義》等典籍中的諸多神話人物，再度激發出華夏神系的潛能。小說直接將華夏神系想象為無可比擬的最強戰力，展示出眾神之戰的奇觀，并將其與作者的民族文化自信深度融合。

三千大夢的《祖國，救救，撈撈！》將個人升級與國家發展相綁定。女主蘇棠意外穿越進修仙世界后，開通面向現實世界的直播，通過直播聯系祖國“東國”尋求幫助。小說中，蘇棠的修仙升級之路與東國的繁榮發展息息相關，東國的專家團隊作為“金手指”給蘇棠以幫助，蘇棠的異界修煉也為東國提供了寶貴的信息資源。值得關注的是，蘇棠在修仙之路上取得突破、實現“證道”的契機，在于她對華夏文明與歷史的深刻認同。考場上，蘇棠在腦海深處默念“我是東國人，是華夏兒女”，直播間觀眾則刷屏鼓勵道：“華夏兒女多奇志！修行也難不倒我們。”直播間內外的雙向奔赴，如明燈般指引蘇棠前行，最終蘇棠成功證道、生出道心，這一過程也使得眾多讀者為之動容。

熱度長期居高不下的“年代文”，則展示出女性重敘歷史的愿望。近兩年，短劇領域相繼出現《我在八零年代當后媽》《家里家外》等爆款“年代劇”，其類型敘事可以說源自女頻“年代文”多年來的積累。然而，與短劇聚焦家長里短不同，近半年來晉江的“年代文”大多選擇借力“婦女能頂半邊天”的時代口號，刻畫大女主的成長線與事業線。渝躍鳶飛的《女鉗工[六零]》是典型文本。故事發生在20世紀60年代紅旗廠家屬院里，主角林巧枝擁有神奇的做夢能力，她靠夢預知未來，了解先進理念，學習前沿技術，最終以優異成績在技校畢業，在崗位上發光發熱。在林巧枝的影響下，家屬院的女孩們紛紛從家務勞動中抽離，不再被陳舊道德規訓綁架，而是更專注于自身的學習與成長。比起林巧枝一人的升級，作品中女性群像的崛起更加扣人心弦。

無論是對華夏文明的深刻認同，還是對歷史年代的創新演繹，這些作品均將女主的個人事業與國家發展緊密相連，既構建出兼具爽感與情懷的新敘事路徑，也彰顯出女頻網文追求大格局的創作胸懷與藝術追求。

想象異世界是網文創作的傳統主題，其中副本、系統、穿書等經典設定，通過融合游戲、漫畫等多元文化資源，形成了此類創作的核心框架。如今，直播元素的融入，更打破了既定邊界，成為一次充滿活力的創新探索。而聚焦輕松日常與擁抱大格局兩種事業線想象，看似對立，實則相輔相成，共同豐富并構建起“大女主”復雜多元的形象譜系，深度呼應著當下受眾的現實生存經驗與精神訴求。以上種種，印證了晉江文學城的巨大創作潛能與蓬勃生機，期待在未來的文本書寫中，這片想象沃土能孕育出更豐碩的文學成果。

（作者系中南大學人文學院中國現當代文學專業碩士研究生）