12月2日至4日，2025年度全國文學報刊聯盟會員大會暨“全國文學報刊聯盟獎”頒獎會在廣州舉辦。期間，部分文學內刊代表參會，就文學內刊的歷史、現狀與數智化時代所面臨的挑戰等議題深入座談。中國作家網原創頻道作為文學內刊的重要展示平臺，就其間引發共鳴的諸多問題，邀請數家文學內刊編者，以圓桌形式作一梳理。

與談人：

阮雪芳 《紅棉》主編

郭忠凱 《秦都》主編

習習 《金城》主編

曹凌云 《溫州文學》主編

龍鳳碧 《梵凈山》副主編

王躍偉 《平城》主編

余史炎 《韓江》編輯部主任

魯甄 《淠河》主編

余文飛 《尋陽文藝》執行主編

黃吉勇 《大覺山》主編

郝隨穗 《油脈》主編

龐云初 《呂城》主編

主持人：

杜佳 中國作家網記者

涵養一方文學的搖籃

中國作家網：形成一種面目清晰的辦刊風貌絕非一日之功，往往是一代甚至幾代人努力建設的成果，請結合您所在內刊的源起、歷史等談談核心編輯理念。

《紅棉》：深圳是移民城市，在這里活躍著很多基層作者，書寫著各自的文化血脈、生命經驗。2015年，深圳市龍崗區橫崗街道創辦的《紅棉》應時而生，以其文化使命守護、托舉這種原生、豐富、鮮活的寫作。十年來，《紅棉》秉承深圳開拓創新的精神和“文學讓心靈高貴”的宗旨，關注基層作者，保持根性活力，持守文學核心價值，欄目設置從單一向多元化拓展，加強品牌意識，通過舉辦文學獎等持續擴大刊物影響力。

《秦都》：《秦都》創刊于1981年，刊名由茅盾先生題寫，是咸陽市唯一市級文學內刊。歷經七任編輯團隊，多次改版，已出刊236期。

《秦都》辦刊始終面向全國，關注前沿作品，不斷發掘文學新秀，推薦本土作者同時，亦吸引了全省乃至全國知名作家、文學愛好者的關注。

《金城》：幾代辦刊人始終堅持“矚目與瞻望”的辦刊理念。內容的刊發“矚目”于本土作家，特別是青年作家和正在起步的文學創作者，注重對其的扶持、激勵、推廣。“瞻望”國內甚至國外優秀的文學作品，為當地作者樹立創作標桿。二者相互激勵，互為賦能。這一辦刊理念在保障刊物品質同時也帶來較好的閱讀效果。

《溫州文學》：《溫州文學》是溫州市唯一的市級文學刊物，由溫州市文聯主辦，前身是創辦于1981 年的《文學青年》。2019年，《溫州文學》全面改版為季刊。

文學報刊是文學作品的家園，是作家成長的搖籃。內刊也一樣，它立足基層，閃爍著文學之光、思想之光和心靈之光，散發著溫暖的氣息、從容的氣度與平和的氣質，為文學愛好者、文學新人提供發表作品的園地、展示才華的平臺。秉持這樣的理念，當前《溫州文學》在編輯上，著力展現溫州地區的文學樣貌，發揮引領和照亮當地作者的作用，為他們創造機會、搭建舞臺，不斷壯大力量，推動優秀作品的誕生；同時努力追求豐富性、獨特性和社會性。因此，《溫州文學》既是本土作家的搖籃和港灣，也是讀者的文苑。

《梵凈山》：《梵凈山》于1984年創刊，系中共銅仁市委、銅仁市人民政府主管，銅仁市文聯主辦的文學內刊。刊名寓登高望遠之深意，旨在發現和引領文學作者從這里起步，攀登更高的文學殿堂，抵達更遠的文學風景。現今梵凈山已榮膺世界自然遺產，而文學意義上的《梵凈山》也以富有地域風格的設計和內容、鮮明的辦刊特色一次次擦亮人們的視野，成為武陵地區文學內刊的標桿。

2014年起，我們始終堅持“建構大武陵文學版圖，打造黔東實力作家群”的辦刊宗旨，從被動收稿到主動策劃約稿，我們無意做毫無高度的臺地，更著意在撐桿和跳板般的托舉，如每期本土與本地作品占比基本保持“三七開”，切實踐行兼收并蓄、內聯外動。同時堅持首發，以保持作品的新鮮度。

《平城》:《平城》創刊于2022年初，編輯部始終秉持“傳承歷史文脈、培養創作人才、關注社會現實、繁榮平城文藝”的辦刊理念，目前已編輯印發十六期（計170萬余字）40500冊，并同步推出公眾號電子版。《平城》在選稿方面注重挖掘和弘揚傳統文化、北魏文化和“三交”文化，尤其是北魏平城歷史文化，目前已經刊發北魏歷史題材相關散文及文學評論類文章共計19篇，成為廣大讀者了解大同歷史文化的窗口，也成為展示本土作家創作實力的平臺。

《韓江》：《韓江》自1980年創刊以來，四十余載薪火相傳。幾代編輯團隊始終以“寫作者+編輯者+工作者”三重身份深耕辦刊，堅守“打造與潮州城市氣質相匹配的文學內刊”核心理念。我們以刊物為橋梁，凝聚全市文藝工作者——既敬重資深前輩作家，珍視本土文學根脈；亦全力發掘扶持文學新人，讓潮州文學薪火綿延。同時，刊物主動對接城市發展大局，以文學筆觸記錄古城變遷、展現地域風貌，在堅守文學本真的基礎上，為可持續運營筑牢根基，使《韓江》既成為本土文學的重要陣地，更成為承載潮州文化的鮮活載體。

《淠河》：《淠河》是六安市作家協會主辦的純文學內刊，創刊于2010年，所在地位于安徽省西部的六安市大別山區，是中國革命的重要策源地，人民軍隊的重要發源地，素有“紅軍搖籃，將軍故里”之稱。《淠河》以發脈大別山的六安母親河淠河命名，扎根紅色土壤，挖掘人文精神，傳承紅色基因，成為六安文學主陣地。

《尋陽文藝》：尋甸回族彝族自治縣民族文化交融共生，積淀厚重。創刊于2007年的《尋陽文藝》，原名《尋甸民族文化》，以“弘揚民族文化，振奮民族精神”為辦刊宗旨。2025年更名為《尋陽文藝》后，以“賡續尋陽文脈，譜寫文藝華章，構筑精神家園”為辦刊宗旨。一本好的文學內刊，如果僅僅局限于本鄉本土，固步自封，生命力難以旺盛，因此《尋陽文藝》一直堅持“立足本土，面向全國，兼容并蓄”的編輯理念，迄今刊發本土作者445人5000余件次文藝作品，外埠作者570人1000余件次文藝作品。

《油脈》：《油脈》由“中國陸上第一口油井”延長油田公司文聯于2010年創辦，自創刊起以“黃土高坡上的中國石油坐標，尊候海內外優秀作品的文學故鄉”為辦刊理念，立足油田，面向海內外征稿。以開闊油田作者文學視野、提高寫作水平的目的，每期刊發三分之二的外來稿件、三分之一的內部作品。

《大覺山》：江西省《大覺山》雜志創刊于2004年，去年是創刊20周年。《大覺山》核心編輯理念是以傳承文學初心為根，深耕貼合本土作家、廣泛讀者需求的優質內容，以守正創新為翼，經代代沉淀，鑄就清晰辦刊風貌。近五年的《大覺山》每期以一個主題為重點，不斷豐富內涵。

《呂城》：《呂城》作為一個鄉鎮刊物，至今已辦了九年。2016年下半年，經過近半年時間的準備，參照大刊、名刊內頁排版、封面設計和文稿的風格，確立了十二字辦刊宗旨，即地方特色，時代風貌，精神家園。實踐證明，這一辦刊理念讓一份鄉鎮刊物立住了腳，并且得到了社會認可和讀者喜愛。

先天優勢與制約瓶頸并存

中國作家網：相比較其他形式的文學平臺，您認為當下文學內刊的優勢有哪些，制約其發展的因素又有哪些？

《紅棉》：文學內刊培育本土創作力量，挖掘地域文化資源，讀者精準化，互動性強，靈活度高，有利于內容策劃和選題聚焦，為文學風貌的研究提供了在地樣本。相對于公開刊物和新媒體文學平臺，文學內刊受限于內部交流和郵寄方式，觸達讀者的速度較慢、范圍有限。

《秦都》：內刊是地方文學發展的重要土壤，能直接發現文學種子，培育它成為好苗子，再推薦到更廣闊的天地。

目前諸多制約因素并不為內刊獨有：如資金困境、發行量減少、稿源質量參差、新媒體沖擊、讀者群體流失、市場化運營能力弱等。

《金城》：內刊的辦刊更為自由靈活，更能發揮編輯的主觀能動性，也因而，更加考驗編刊的能力。制約因素便是“內”，地域的“內”和資源的“內”等，但內刊編輯若有開闊的視野和良好的文學品鑒能力，所謂的“內”也能有效突破。

《溫州文學》：相比較其他形式的文學平臺，文學內刊更接地氣，與基層作者走得更近。我們知道，每個地方都有龐大的、充滿活力的文學愛好者群體。溫州有市級及所轄12個縣級行政區的各類作協會員數量龐大，網絡文學也備受矚目，創作內容豐富、題材廣泛、風格各異，盡管暫時還沒有在文學圈和讀者中打開知名度，但潛力和價值不可忽視。近年，《溫州文學》通過賽事和文學交流，團結和凝聚了廣大溫州作家和文學愛好者，開闊了他們的視野，激發了創作熱情。

當然，文學內刊也有許多制約發展的因素。一是許多自然來稿主題思想陳舊，選材立意淺顯，文字功底薄弱，表達手法單一，文學藝術性不強。二是稿費常常無法與文學期刊“同臺競爭”。三是只能作為“內部資料，免費交流”，有著與生俱來的局限性。面對這些無法回避的問題，我們不與金字塔頂端爭奪光彩，轉而埋頭做好塔基的那一塊磚。用熱忱維系和孕育一個個鮮活的文學生命。

《梵凈山》：當下文學內刊依然是一方文學愛好者的“精神花園”、“情感安放地”，更是涵養地方文脈、培育地方作家群最直接、最有力、最具標識作用的載體。文學內刊與基層作者的貼近，對質量的堅守，對紙質媒介的堅持，依然以一份和光同塵的情懷，給予廣大基層寫作者一縷雋永致遠的書香。

作為編輯，目前感受較多的制約發展的因素，一是編輯人才缺乏，青黃不接；二是優秀作品難約，期待內刊與公開發行的期刊能同舟共濟，而不是同舟共“擠”。

《平城》:文學內刊的優勢在于，能在用稿中重點突出本土歷史文化資源，文學內刊的受眾多為本地讀者，更需要了解身邊的故事，讀到有地氣能共鳴的作品。而如何在接地氣的同時兼顧文學品質是內刊面對的難題之一。

《韓江》：《韓江》立足潮州本土帶來的先天優勢很多，但選題同質化嚴重、缺乏多元形態與讀者參與機制、人才與運營瓶頸、經費壓力、作者讀者資源擴容上存在壁壘等方面制約，使得刊物未能充分釋放優質內容的價值。

《尋陽文藝》：當下文學內刊，大多是基層文聯、作協主辦。基層，就是文學內刊最大的優勢。新的文藝理念，呼喚作家扎根基層，而文學內刊的存在，對基層作者的孵育、培養、推介作用不容替代。文學內刊往往是文學作者的起跑線，若有好的編輯主持，它可讀性更強，由此成長起來的作者會更迅速。

這是個信息爆炸時代，各種傳播、獲取渠道豐富。指尖上的文學消費，讓文學內刊最現實的困難凸顯出來、疲于掙扎，人才、經費、辦刊趣味缺一不可，卻步步艱難，導致作者散佚，讀者又難以及時閱讀。

《油脈》：內刊辦刊靈活，新思維、新想法、新理念能隨時實施。《油脈》屬于行業內刊，專業編輯隊伍不夠健全是制約發展的首要問題。

《大覺山》： 自然生態是地方文學資源的優勢，也是文學內刊的優勢，結合文旅將開出意想不到的花朵。

《呂城》：基層的寫作者眾多，紙質發表的平臺有限，這就給文學內刊提供了存在的空間，事實上，一些著名作家也是從文學內刊起步的，它對于普通寫作者起到的激勵作用是毋庸置疑的。

在“新大眾文藝”等語境下找準定位，探索基層文學發展路徑

中國作家網：近年來不少文學內刊在著力打造具有地方傳統特色的文學沙龍、小型文學館、主題征文、研學互動等方面開展了豐富實踐。請結合整體定位、欄目設置、活動組織、與作者讀者的互動等方面，談談作為與基層寫作者更為貼近的文學內刊，面臨“新大眾文藝蓬勃發展”等新的文藝語境，有哪些新的舉措和經驗。

《紅棉》：《紅棉》以“文學IP”定位，不斷創新，探索出一條基層文學發展路徑。

一是樹立文學品牌意識。2017年，橫崗街道聯合深圳市作家協會、龍崗區文學藝術界聯合會，在刊物基礎上設立“紅棉文學獎”，面向全國征稿，至今已舉辦了八屆，歷屆設有小說、詩歌、散文、科幻等獎項。為響應新大眾文藝宣傳導向，第八屆紅棉文學獎增設新大眾文藝獎；為培育本土新人，又增加校園文學獎項。歷屆評出近300位獲獎作家，構建了一個連接地方與全國的文學價值認證體系。

二是超越文本。這是紅棉文學IP的升級之道。紅棉文學實踐在于構建立體化的生態系統，進行多維度的升級打造。“文學＋”理念已深入助力城市文明建設、文產IP轉化、公益事業、特色教育等領域，“文學＋”賦能的諸多探索已初見成效。與此同時，《紅棉》始終深耕內容策劃，系列特色欄目“時代女性”“可能的經典”等使刊物具有了愈加鮮明的辨識度。

《秦都》：新大眾文藝是陜西的《延河》雜志首倡，這些年，我們積極面對文化生產方式、傳播方式和群眾接受、欣賞習慣的巨大轉變，力爭走出觀念局限，引導廣大作家捕捉新的語言、新的人物，塑造新的形象、形成新的風格。比如重視基層作者和校園作者，尤其是勞動一線作者、非遺文化傳承群體，擴大創作主體；除基本的傳統文學形式外，主動發掘戲劇、報告文學、非虛構等體裁作品，擴展文學形式和作品內容；定期舉辦雙年獎評選、編讀見面會和作家座談會，內刊進社區校園酒店咖啡館，國內期刊交流互動，組建文學數字媒體聯盟等，拓寬文學傳播途徑。文學內刊物孕育了本土作家，也盤活了當地文化生活，真正在實踐層面上參與了對一個地方文化的影響。

《金城》：刊物注重更加緊密地貼近基層作者，疏通信息，將最新的文學思想、文學潮流和文學創作主題傳達給最廣泛的基層作者。例如借助《金城》雜志平臺，將捕捉到的當下文壇新思潮，通過線上作家對話或講座等形式進行傳播。結合傳統的“金城經典”“金城新銳”等欄目，將基層作者和刊物拉得更近。

《溫州文學》：一般來說，辦好文學期刊主要是兩件事，一是發現好稿子，二是發現好作者。而我們覺得，作為文學內刊，僅僅局限在“發現”兩字還不夠，我們用舉辦活動和推優工作，培養成長中的寫作者。

從來稿情況看，投稿者大多為市、縣級作協會員，他們的作品少有發表在重點文學期刊上的機會，卻有很大的提升空間。投稿作品體裁以散文、詩歌為主，題材以生活日常、故土親情、山水花草、地域文化居多，于是我們重點推出“品味”“甌韻”兩個欄目，來發表這些貼近人情事理、文筆親切自然的散文，同時為詩歌設立“詩苑”。當然，小說是當下最為繁榮的文學體裁，它的容量也更大，我們重視不同風格的小說創作，特設立“世事”欄目。這些欄目已延續多年，不少作品被重點文學期刊轉載，已產生了豐碩的成果。

我們的新經驗，還有重視關注社會現實的文章，講究原創性，尊重作者的勞動，不怠慢每一份文稿，做到認真審讀。在稿件取舍上，以質量為標準；在稿件修改上，做到合理有據，我們時常通過電話、微信與作者一起琢磨、推敲用詞謀篇，努力讓《溫州文學》成為更多溫州作者的根據地，讓他們用心創作的作品不至于打了水漂、石沉大海。

《梵凈山》：近年，我們一是設立“方陣”欄目，持續推出區縣的作家作品并舉辦作品賞讀研討會，請評論家、編輯、作者懇談文學創作，彰顯“文學傳承最美的模樣”。二是跨界聯袂，不斷涵養文學良好生態。如2025年與本市作家協會、苗學會、書法家協會聯合舉辦“銅仁市作家書畫家跨界聯袂系列作品展”等活動，有效探索了文學傳播的新方式。三是與銅仁新華書店聯系設立“銅仁作家作品專柜”，在歐陽黔森文學館進行圖書資料免費贈閱活動，開設“文學之旅”研學課程等，不斷為文學及刊物“尋親”。

《韓江》：當前，諸多文學內刊已在創新實踐中取得亮眼成效，例如部分刊物通過組建“讀者聯盟”，以閱評會、改稿會、名家公開課等形式，打破“編讀分離”壁壘，構建起“社群共生”的良性生態。《韓江》也曾探索編讀互動的有效路徑，編輯針對每篇刊發作品撰寫“編輯手記”進行細致點評，既收獲了良好反饋，也對基層寫作者形成了積極觸動，但因時間與精力限制未能長期堅持。面對新大眾文藝蓬勃發展的時代語境，文學內刊更需以“社群共生”為核心，構建“編者—作者—讀者”三位一體的互動體系：一方面搭建便捷溝通渠道，開通微信、郵箱等專屬投稿通道，簡化流程、縮短審稿周期，通過“快速審閱、及時反饋”降低基層寫作者的等待成本，同時依托微信群等載體建立創作社群，分享寫作資源、發布主題約稿，營造互助交流氛圍；另一方面強化讀者參與感，開展“讀者評刊”“最佳作品投票”等活動，將讀者意見納入欄目優化參考，并邀請讀者代表參與改稿會、活動策劃，推動其從“旁觀者”轉變為“參與者”；此外還需健全基層作者賦能機制，建立“長期跟蹤培養”體系，同時借助新媒體平臺推送作者專訪、創作心得，提升基層寫作者的知名度與創作黏性，實現內刊與創作群體、大眾讀者共同在場的局面。

《淠河》：《淠河》定位“扎根紅色土壤，繁榮文學綠地”，開設《六安文學》欄目，刊發主題散文、隨筆、詩歌。開展兩年一屆的“淠河文學大獎賽”主題征文，評出獎項，召開頒獎大會表彰。開展“夢之路淠河采風活動”，組織省市縣作家對六安市所屬縣區集中采風，已經出刊《淠河》“金寨縣、霍邱縣、舒城縣、霍山縣、葉集區、金安區、裕安區”專刊，集中介紹當地歷史淵源、自然風光、經濟發展、鄉村振興風貌。在辦刊中通過文學語言及時反映城鄉發展的嶄新面貌成為《淠河》相當長一段時間堅持不懈的舉措。

《尋陽文藝》：《尋陽文藝》自2015年第1期開始，創造性地把本土的自然資源與刊物文學欄目設置聯系起來，如“牛欄江·史跡拾遺”“鳳梧山·小說”“關索嶺·新詩”“清水海·散文”“鐘靈山·詩詞賦”“北大營·評論”等，潛移默化地推介尋甸山水人文。這么做的編輯思想與文學內刊植根大眾的在場意識、服務意識，著重文化價值傳遞的特質分不開。

《大覺山》：今年年初，以《大覺山》雜志的發展為主線的“資溪當代文學展”開展，在縣城中心地段仿古橋文藝之家展出，每天參觀的人絡繹不絕，更多人知道了《大覺山》從而有了投稿的想法。此外，通過與《星火》讀者驛站、縣圖書館組織多彩的文藝活動和讀書會，讓大眾參與首發式和評刊會，讓人們慢慢了解文學，進而喜歡上文學，營造了良好的縣城文學氛圍。

《呂城》：在這方面，我們確實做了不少工作，包括創建了鄉鎮文學館，不定期開展文學作品研學活動，邀請名家和報刊編輯改稿等。這里我想著重說說我們建文學館的事，2023年，我組織會員和多年來支持我們的村干部等到中國現代文學館等地參觀，返程途中，我就動念在鎮上也建一個小型文學館，一是可以豐富當地人的精神生活，最主要的是想讓千年古鎮的文脈得以延續，為之建造一個可以集中展示的場所。雖然過程充滿曲折艱辛，但歷時數月，300多平方米的文學館最終落成。回頭想，之所以能夠克服種種困難來做這件事，主要還是出于對文學的熱愛。通過九年努力，有了協會、刊物和文學館的加持，當地的文學氛圍明顯濃厚，越來越多的人開始走近文學并樂意傳播，而這正成為我們鄉鎮的地方特色之一。

利用好新資源與新手段，找到文學的讀者

中國作家網：新媒體時代，不少文學期刊在堅持文學本位的核心價值同時，也逐漸嘗試“打開邊界”，通過運營“小紅書”“抖音”等手段密切讀者聯系，同時為挖掘、篩選和傳播優質作品打通更多可能的路徑。作家莫言在微信、“小紅書”的出圈，“《作品》花式征訂引關注”等都是構建富有生機的文學生態的例子。在某種意義上，不是關心文學的人變少了，而是文學人口與文學發生聯系的形式發生了改變。請就“文學內刊如何利用新媒體資源、實現更有效的抵達”談談您的觀察。

《紅棉》：目前，我國網民規模近11億，這個數據提供了無限可能性。文學內刊應有效利用新媒體平臺推廣優勢，擴大閱讀群體覆蓋面。近年來，《紅棉》注重社群運營，借助視頻號，建立作者和讀者微信群，結合線上線下，定期推出熱議話題，深化互動，增強讀者粘性；在中國作家網、喜馬拉雅平臺推介《紅棉》首發作品，從紙質閱讀轉化音頻、網絡等其他形式?，拓展讀者群體，實現精準觸達。

《秦都》：新媒體時代，人人都可以閱讀評價，參與創作，這一趨勢是“去中心化的”，人群自然分成一個個小社區，形成不同的文化欣賞習慣。微信公眾號（含視頻號）用戶基數大、忠實讀者留存穩定，適合深度閱讀，是辦刊首選。事實上，文學傳播途徑正逐步突破傳統框子，一些大刊發揮自身影響力，紛紛進駐B站、抖音、小紅書，組織直播活動，探討熱點文學話題。這些嘗試打破了紙刊的刻板印象，拉近了與讀者的距離，這都為內刊提供了寶貴借鑒。

《溫州文學》：文學內刊可圍繞優質內容做新媒體適配，搭建多元傳播矩陣并強化互動，同時延伸IP價值，以此實現更有效的讀者抵達。比如公眾號可深度解讀作品、推送作者創作故事；小紅書策劃“三分鐘速讀內刊佳作”等年輕化內容。但要避免簡單搬運紙質內容，對作品做二次加工。把新媒體留言區變成文學交流區，及時回復讀者對內容、投稿的疑問。還能搭建讀者作者群，定期在群內發起話題討論、創作征集等活動。同時可舉辦線上文學分享會，邀請內刊作者聊創作心路，甚至開展線下內刊展示、作者圖書市集等活動，實現線上引流、線下聯動，拉近與讀者的距離。

《平城》:我們嘗試通過微信公眾號平臺，推送每期作品，短短三年多來，“平城文學期刊”的關注人數已達2400余人，閱讀范圍進一步擴大。此外，我們與大同廣播電臺合作，將部分優秀作品錄制為有聲讀物，運用廣播電臺的視頻號進行傳播。

《韓江》：文學內刊想要在新媒體時代有效抵達受眾，需要跳出“單向輸出”的固有思維，以受眾需求為導向，用靈動多元的形式講好文學故事。要堅守文學本位，又要主動“打造+營銷”，讓文學以喜聞樂見的模樣走進大眾生活：在微信、小紅書、抖音等多平臺矩陣，不簡單搬運紙質內容，而是做適配轉化——用微敘事短片拆解作品精華，用AI虛擬形象做新刊導讀，用“編輯與作家的日常”等年輕化選題拉近距離……靈動的傳播，意味著更多的“看見”。

《大覺山》：近期雜志出刊后，編輯部會在第一時間編發公眾號，發布抖音視頻，并在視頻結尾告知領取方式和時間地點。文學流量與文學質量在當下都很重要，后臺留言和私信會在第一時間回復，關注可能潛在的文學大眾。

增強議題設置能力，積極融入現代傳播格局

中國作家網：文學期刊融入現代傳播格局是文學發展的大勢所趨，題中之義。此背景下，文學內刊如何提高互聯網時代的適應能力和生存能力，在選題策劃中體現對文學現場、文學現象的敏銳感知，主動增強文學議題設置能力？

《溫州文學》：文學內刊要成為一份不被“文學”圈住的文學報刊，它需以優質內容為核心，從內容特色、傳播渠道及跨界合作上多方面突破。而達成這一愿景的基礎永遠是“內容為王”。當下，選題除了體現文學性，還得有趣味性，在意生命溫度和個體情感，重視歷史事件的豐厚和時政新聞的時效，潤物無聲地貼近讀者。

《韓江》：一方面，錨定時代脈搏與現實現場，讓選題扎根土壤、承接溫度。內刊可聚焦地域文化傳承、鄉村振興實踐、城市發展變遷等核心議題，開設專題策劃或系列欄目，以文學筆觸記錄本土集體記憶、傳遞時代發展體溫，讓作品既具在地性特質，又能呼應大眾精神關切；同時，需保持對前沿文學動態的敏銳洞察，針對新媒體敘事等新興創作趨勢，增設專項欄目、主題研討或作品小輯，主動參與文學新現象的探討與呈現，彰顯內刊對文學現場的感知力與參與度。

另一方面，以欄目創新與跨界聯動為抓手，強化議題傳播與影響力。欄目設置可構建“本土培育+前沿對話”的雙軌架構，既設立“新銳秀場”等孵化型板塊，挖掘扶持基層潛力作者，為本土文學注入新鮮血液；也開設“文學論壇”等思辨性欄目，引入國內外前沿文學理論與創作思潮，促進多元聲音的碰撞融合；更要主動融入當下社會生活議題，將文學表達與大眾關切緊密結合，讓多元文學聲音融入時代對話，既拓展內刊的傳播邊界，也增強其現實觀照與生命力。