近期第三部《唐朝詭事錄之長安》播出，再次引發追劇熱。同步上線的衍生豎屏短劇《唐詭奇譚之長安縣尉》、接檔的衍生橫屏中劇《唐詭奇譚》則與長劇巧妙聯動，構成了劇迷津津樂道的“唐詭宇宙”。

2022年“唐朝詭事錄”系列劇集第一部上線，憑借鮮明的中式美學和志怪敘事風格贏得諸多觀眾。“唐朝詭事錄”系列的有益探索，已經超出狹義的類型創新范疇，彰顯出中華優秀傳統文化驅動影視創新的強大潛能，也體現了跨媒介敘事、系列化、技術賦能等影視工業經驗。

首先，從中國古典敘事傳統中汲取營養、尋找靈感。該系列源于編劇魏風華的同名系列雜談。原作并非單元結構的小說故事，而是以多部唐傳奇、唐志怪為基礎的，對唐代奇聞逸事、怪談秘史的整理與解讀。從雜談到劇本，是一個將原著消融、粉碎，重塑劇集故事世界的過程。在唐傳奇、志怪故事的啟發下，魏風華將諸如“旗亭畫壁”的逸事、“乘大甕飛行”的幻想，乃至人面花、瑞獸白澤、機械木鳥等古書記載的奇談有機融入，打造了一個以探案為主線兼顧史傳、志怪傳統，包含浪漫幻想和奇詭神思的東方故事世界。

其次，以史為基，在幻想與寫實的交織中復現歷史風貌。是扎根史料的傳寫為佳，還是仙袂飄飄的架空為妙？在中國電視劇的創作生態中，歷史劇與古裝劇的美學之爭始終是道難解之題。“唐朝詭事錄”以金吾衛中郎將盧凌風與狄仁杰關門弟子蘇無名聯手破案的線索貫穿全篇，不少案件都洋溢著飛揚的想象力，自然不能劃進歷史書寫的范疇。但這部劇在歷史背景選擇和社會風物的呈現上，卻遠離了架空，努力還原一個有歷史貫通感的唐朝。

作品明確將故事“落子”于武則天退位到開元盛世這段歷史時空。各方勢力暗流涌動，為案件的產生鋪墊了情境，也為主人公的活動留下了空間。雖然劇集的敘事視角主要聚焦市井，但與歷史的“互文”為其打開了層次豐富的解讀空間。

作品還以沉浸感強的歷史情境調動觀眾了解歷史和傳統文化的興趣。比如，在“成佛寺的哭聲”單元案件中，對揭示真兇起到決定性作用的道具“武則天金簡”，原型便是藏于河南博物院的真實歷史文物。而“去天尺五”單元案件，靈感則來自唐代長安的八字民諺：“城南韋杜，去天尺五。”案件中，世家與商人之間的社會地位之別、激化案情的關鍵物件“閥閱”等，均有唐代文化儀制為依據。除此之外，諸如撒馬爾罕的“金桃”、傳統甜品“酥山”、唐代風靡的運動“馬球”等諸多民俗、特產、飲食等歷史元素，均融入故事中。如此，一個刀與詩交錯、市井煙火與文明華彩并存的大唐便躍然屏上了。

最后，系列化創作和跨媒介敘事布局，是劇集滋養IP生命力、常拍常新的關鍵。該系列作品除了目前已播出的三部長劇，還衍生出了三部豎屏微短劇和一部橫屏中劇。它們或講述支線人物故事，或補全主角人物身世，與長劇呼應銜接。

如此，“唐朝詭事錄”構建了一個不斷生長且“接入點”眾多的故事世界。在這個世界中，觀眾可以看到有趣的歷史，還可以解謎、考據和互動，發現故事間新的關聯，捕捉主創暗藏的“彩蛋”。這給劇集創作帶來的啟示在于，打造“不斷有新發現”的獨特審美體驗，能夠形成高黏性觀眾群，并使系列作品持續煥發生機與活力。