當(dāng)代文學(xué)正行進(jìn)在不同經(jīng)驗(yàn)相互激蕩的時代場域之中。隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、媒介形態(tài)的持續(xù)更新，以及閱讀方式的不斷分化，文學(xué)表達(dá)的形式和題材日益豐富，審美趣味也日益多樣。在這種現(xiàn)象背后，一個更為根本的問題逐漸凸顯出來，即文學(xué)如何在多樣化書寫中凝聚時代精神，讓分散的情感經(jīng)驗(yàn)匯聚成為具有普遍性的審美共識。中國當(dāng)代審美共同體，正是對這一問題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。它不是通過統(tǒng)一命題、整齊風(fēng)格的方式加以完成，而是在不同敘事路徑、多樣審美表現(xiàn)中逐步生長。在這個過程中，地域文學(xué)以真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)為中介，在廣泛的讀者之間建立起精神聯(lián)結(jié)。

地域文學(xué)以地方經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作資源，往往把復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型具體化為普通人的生活故事，在對地方風(fēng)物、家庭倫理、人際關(guān)系與心靈狀態(tài)的書寫中，把原本分散的個體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可以普遍感知和體認(rèn)的審美對象。文學(xué)不只是描摹地域風(fēng)情，更是在這種抒寫中重新標(biāo)注現(xiàn)實(shí)價值，讓地方生活成為當(dāng)代審美共同體凝聚的重要依托。

地域文學(xué)穩(wěn)固的根基，始終建立在生活現(xiàn)實(shí)之中。不少作家通過對地域日常生活的長期體察，把經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、人口流動與城鄉(xiāng)變革等復(fù)雜的社會進(jìn)程，轉(zhuǎn)化為日常家庭關(guān)系的轉(zhuǎn)變、代際情感的調(diào)整，以及個體心理的細(xì)微波動。在這些看似平實(shí)的敘述中，時代的重量以更有溫度的方式得以呈現(xiàn)，讓普通人的情感經(jīng)驗(yàn)更有深度和廣度。

近年來，地域文學(xué)的寫作實(shí)踐不斷拓展現(xiàn)實(shí)視野，從不同社會空間切入當(dāng)代生活的多重側(cè)面。有的作品著力書寫人與土地之間的情感維系，借助普通人對于生存尊嚴(yán)的堅守，呈現(xiàn)生命在困境中的頑強(qiáng)姿態(tài)；有的在工礦小城或老社區(qū)的日常敘事中，捕捉社會轉(zhuǎn)型帶來的心理震蕩，通過家庭關(guān)系的調(diào)整、鄰里交往的變化，映照個人身份認(rèn)同面臨的新問題；有的以鄉(xiāng)村社會的細(xì)部變遷為書寫對象，展現(xiàn)鄉(xiāng)土情感在現(xiàn)代化進(jìn)程中的沖突與調(diào)適；也有不少作品以新型城市生活為背景，在快節(jié)奏的社會流動中描畫情感經(jīng)歷的新變……來自不同生活場域的文學(xué)書寫，各有側(cè)重，取徑不一，作品的價值并不在于展示地域差異本身，而在于共同指向現(xiàn)實(shí)生活深處的人性追求。個體在時代變遷中的躁動、堅守與互助，在現(xiàn)實(shí)語境下對尊嚴(yán)、情感與歸屬的持續(xù)追尋，不斷在文學(xué)敘事中被反復(fù)喚起，讓地方經(jīng)驗(yàn)超越局部書寫的限度，匯入具有普遍意義的時代主題之中。

基于這樣的有效書寫，不同地域的經(jīng)驗(yàn)逐漸顯現(xiàn)出可共享的情感層次。無論讀者來自何處，生活境遇有多么不同，當(dāng)他們面對文學(xué)中關(guān)于親情、倫理、尊嚴(yán)和生命意義的書寫時，往往不再以“他者”的視角進(jìn)行閱讀，而是以自身經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，在人物命運(yùn)中映照和思考自己的生活處境。有價值的地方敘事并沒有帶來經(jīng)驗(yàn)隔閡，而是通過精巧的編織，讓現(xiàn)實(shí)生活的差異性轉(zhuǎn)化為強(qiáng)化彼此理解的橋梁。

地方經(jīng)驗(yàn)以貼近普通人的生存現(xiàn)場，有效地避免審美表達(dá)的空洞化。當(dāng)代審美共同體的情感底色，是在這種層層疊加的閱讀感受中逐漸形成的。每一次認(rèn)同式閱讀，都是一次公共情感力量的累積。地域文學(xué)以穩(wěn)定而持續(xù)的寫作實(shí)踐，為這種情感積累不斷提供現(xiàn)實(shí)滋養(yǎng)，讓審美共同體具有堅實(shí)、生動而富于溫度的基礎(chǔ)。

地域文學(xué)在藝術(shù)風(fēng)格上始終呈現(xiàn)出鮮明的多樣性。不同的地理環(huán)境與文化傳統(tǒng)，塑造出迥異的審美氣質(zhì)和敘事方式。北方寫作，多具雄健沉著的風(fēng)貌，敘事聚焦于人與自然、人與歷史的共生；江南作品，則以細(xì)膩溫潤見長，重在描繪微妙情緒與日常生活的詩性片段；西南地區(qū)的文學(xué)，常在史詩氣息與傳奇想象之間往復(fù)穿行，讓民間記憶、族群歷史與現(xiàn)代生活交織呈現(xiàn)；城市文學(xué)則更多表現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中個體內(nèi)心的情感深度。這些風(fēng)格之間的差異，構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)斑斕多變的面貌。

然而，風(fēng)格差異的背后，始終維系著精神指向的內(nèi)在一致。無論表達(dá)語調(diào)如何變化，文學(xué)對現(xiàn)實(shí)生活基本邏輯的持續(xù)關(guān)切并未改變。家庭關(guān)系的維系、親情聯(lián)結(jié)的重建、個體尊嚴(yán)的守護(hù)，以及社會責(zé)任的思考，始終貫穿在各類地域敘事中。優(yōu)秀地域文學(xué)作品寫的是天南地北的人和事，但內(nèi)核是民族之魂、傳統(tǒng)之美和時代之變，最終通向共同價值的表達(dá)空間。文學(xué)正是在這樣的書寫中形成內(nèi)在的精神匯流，讓差異不至于割裂為孤立個案，而是在相互映照中塑造出審美認(rèn)同的整體輪廓。

閱讀經(jīng)驗(yàn)在這一過程中扮演著重要角色。當(dāng)讀者穿行在不同地域文本之間，逐漸形成對中國社會總體景觀的立體感知。文學(xué)不再是分割開的地方敘事集合，而成為一幅相互呼應(yīng)的時代畫卷。通過閱讀，人們在多樣文學(xué)景觀中發(fā)現(xiàn)共同的情感線索和現(xiàn)實(shí)處境，由此建立起超越地域區(qū)隔的精神空間。

同時，地域文學(xué)通過影視、戲劇與網(wǎng)絡(luò)傳播，不斷拓寬影響邊界。許多以鄉(xiāng)村生活、小城人物或地域歷史為題材的文學(xué)作品，經(jīng)改編后進(jìn)入大眾文化傳播體系，強(qiáng)化了地方經(jīng)驗(yàn)在公共文化中的辨識度。地方故事由書頁走向影像和舞臺，逐漸成為社會公共討論的重要內(nèi)容。在共同觀看與共同討論中，不同社會群體再次聚合審美經(jīng)驗(yàn)，讓文學(xué)的影響力突破閱讀圈層的限制，推動審美共同體的社會基礎(chǔ)不斷夯實(shí)。

文學(xué)不僅塑造審美經(jīng)驗(yàn)，也參與文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。文化認(rèn)同是在多層的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中逐步沉淀與穩(wěn)固的。地域文學(xué)以扎根地方的寫作方式，把中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命歷史記憶與改革開放發(fā)展歷程不斷納入文學(xué)敘事，讓文化認(rèn)同始終保持具體而可感的生活屬性。

從革命文學(xué)的地方書寫，到改革年代城鄉(xiāng)互動的文學(xué)呈現(xiàn)，再到近年對各地日常生活細(xì)部的持續(xù)描繪，地域文學(xué)始終以地方視角參與民族精神圖景的塑造。它通過普通人生活世界的變化，展現(xiàn)國家發(fā)展進(jìn)程“落地”的真實(shí)圖景。

地域文學(xué)以關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深入情感的書寫姿態(tài)，守護(hù)著文學(xué)應(yīng)有的價值高度。作家對社會問題的持續(xù)關(guān)注，讓文學(xué)始終保持對社會倫理與人生價值的深度關(guān)切，避免審美走入感官消遣與形式炫技。審美經(jīng)驗(yàn)在這種深度敘事中不斷獲得精神內(nèi)涵，從而搭建起社會公共審美意識的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。總之，地域文學(xué)以真實(shí)生活為根基，以審美表達(dá)為通道，把分散的社會經(jīng)驗(yàn)匯聚為公共的情感力量，為當(dāng)代文化認(rèn)同的生成與穩(wěn)固提供深厚持久的精神支撐。

（作者：段建軍，系西北大學(xué)文學(xué)院教授）