專題摘要：為紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表69周年，5月20日，中國作協在北京中國現代文學館召開“走進紅色歲月”座談會，邀請2010年參加中國作協“走進紅色歲月”采風創作活動的部分作家到會，重溫《講話》精神，總結作家們在革命老區的采風創作成果，結合當前文學工作的實際，探討文學創作問題。中國作協主席鐵凝出席座談會并講話。中國作協黨組書記、副主席李冰主持了會議。
在紀念毛澤東同志發表《在延安文藝座談會上的講話》69周年前夕，我們在這里召開“走進紅色歲月”座談會，邀請去年參加中國作協“走進紅色歲月”活動的部分作家到會，重溫《講話》精神，回顧作家們在老區的采風活動與創作成果，研討思考有關文學的一些重大問題，很有意義。
西柏坡團
西柏坡團由葉辛任團長，相金科、關仁山任副團長，團員包括黃亞洲、阿成、孫春平、顧保孜、周力軍、程雪莉、胡茗茗。
延安團
延安團由李存葆、蔣子龍任團長，楊承志、賈平凹、雷濤任副團長，團員包括雷抒雁、王光明、項小米、劉亮程、張慧敏、劉涓迅、裔兆宏、冷夢、閻安、王芳聞、張虹、吳克敬、祁玉江、曹谷溪、楊瑩、鵬鳴。
遵義團
遵義團由譚談、陳崎嶸任團長，歐陽黔森為副團長，團員為峭巖、李琦、龍一、馬步升、喬葉、楊文學、王華、冉正萬、王劍平、黎明軒。
井岡山團
井岡山團由何建明任團長，陳世旭、阿來任副團長，團員包括喬良、李鳴生、李松濤、喬林生、素素、劉靜、馬娜、余炳榮。
瑞金團
瑞金團由高洪波任團長，劉華為副團長，團員包括徐劍、呂永巖、王松、高凱、降邊嘉措、商澤軍、辛茹、毛眉、溫燕霞、褚兢、羅榮。
韶山團
韶山團由張健任團長，劉兆林、龔政文、梁瑞郴為副團長，團員包括楊少衡、王劍冰、王久辛、張品成、劉福君、吳君、周敏、陳啟文、趙志超、楊華方、林家品、胡啟明。
中國作協于5月20日在京召開了“走進紅色歲月”座談會，邀請2010年參加中國作協“走進紅色歲月”采訪采風活動的部分作家，重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神，總結作家們在革命老區的采風創作成果，結合當前文學工作實際，探討文學創作問題。
毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中說：“人類的社會生活雖是文學藝術的惟一源泉……但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。” 這樣精辟的論述，今天讀來仍然在閃光。藝術創作離不開生活，看一個作家是否有力量，要看他從人民大眾身上吸收了多少營養，看他與這個時代、民族精神生活有無深刻的聯系。無數優秀作家的創作實踐已經證明，能否創作出厚重雋永的文學精品，關鍵是看作家是否擁有豐厚的生活根底，是否擁有深刻的生活感悟和生命體驗。遵守這一規律的作家，堅守對生活的忠誠，生活就無私饋贈，故事因素就能把握得好，藝術意蘊就能營造得好，就能創作出藝術精品。
1942年5月23日，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出，我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。我這一次參加中國作協的“走進紅色歲月”采風活動，深刻體會到，毛澤東同志在半個多世紀前所作的這番論述，在今天仍然適用。我們的人民，我們的工農兵群眾，當年曾經為了我們新中國的建立作出過令人難以想象的貢獻。作為一個人民的文學工作者，我認為自己有責任將這些書寫出來。
2010年仲春，我作為中國作協組織的“走進紅色歲月”延安采訪分團的成員之一，曾先后到延安市的寶塔區和吳起、志丹、子長三縣接受歷史和現實的洗禮。當我和同仁們看到改革開放后，尤其是進入新世紀以來，在黨的一系列政策方針的指引下，在延安這片聞名全國和全世界的紅色土地上，很難尋覓到想象中貧困的影子時，心靈的震撼不亞于發生了一次7級地震。
在我看來，作家的創作大致可分為兩類，一類偏重于寫大眾生活，一類偏重于寫自我心靈。但即便是后者，依然離不開現實生活。因為作家的心靈，本身就活在現實生活中，想超脫也難以超脫，想逃避也無法逃避。因此文學不管寫什么，怎么寫，其實都離不開生活，或者說很難完全離開生活。
文學讓我看到了一個越來越廣袤的世界，也在這個廣袤的世界里走得越來越深入，越來越沉醉。可以說，她已經深刻地改變了我的精神命運，重塑了我的靈魂品質。甚至可以說，現在，文學已經成為了我的信仰。我是她的信徒。
我剛從遵義歸來，雖然身體已脫離那片土地，但心依舊處在那個特殊的、不同于京城的氛圍里。她叮囑著我，警示著我，讓我不安和奮進。作為一名文學老兵，我用紅色的歷史和革命訴求一再審視、打量自己，今后該怎么寫？文化傳統乃至詩歌傳統該怎樣繼承？又如何創新？才會使我們筆下的詩跟上時代的節拍，被廣大的民眾所接受，成為激勵心靈、撫慰心靈的良藥，這些是我當下的思考。
作為一名當代的作家、詩人，回顧歷史，尤其回顧中國新詩的百年史，根據我掌握的知識與資料來說，我以為現當代中國新詩的生活與精神的來源，主要有以下三個方面：一是民歌，二是古典詩歌，三是外來或舶來的翻譯體詩歌。這三個方面的源流，分別伸向了三個向度的廣闊的生活領域。
優秀的文學作品，應該具備思想性、文學性和藝術性。思想性位于最重要的位置。提高作品的思想性，首先要提升作家自身的思想水平，提高作家的精神高度，這是文學作品能否達到一個更高水平的關鍵。如何找到提高思想水準的精神資源？通過重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神，還有不久前在陜北延安的“定點深入生活”，在不斷地深入學習和思考中，我清醒地認識到，紅色精神和紅色傳統是文學創作中非常重要的精神資源。
