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《三昧真火》可以分為兩個部分來解讀。由陰暗發霉的衣柜所持有的，是姐弟倆沉重窒息的童年。肉體與精神的殘缺，相互救助而不得后的漸行漸遠，構成了兩人竭盡全力想要逃離的部分。而成人后的欲念表達，以及重新來過天拳地腳的“喊山”“移山”，則被細化在通篇粗糲卻直擊內心的嘻哈唱詞里。兩個部分的接口是對抗性——躁動的事物如何在對抗中壓抑和釋放自我，標識著這篇小說的光點。通常我們熟悉的杜梨，是與動物、自然和古建筑在一起的杜梨。《三昧真火》中，杜梨將說唱文化、地域文化與古典文化揉為一體，大量的素材意象和類型的嚙合，顯示出她日漸精進的文字掌控力。與此同時，在逃離、自我建構等要素外，杜梨探詢現實人心的觸角在不斷伸張。這也是為什么，她會將多年后姐弟第一次相見的“阿姊，好久不見”，安排在兩輪不深不淺的揶揄厭棄之后，讓“完美人物”退場、“中間人物”承擔起救贖任務，以及要求歌詞和故事的結局，都向著“楊柳枝，一點露，潑過這三昧真火，終得極樂”的方向而收束。這也許就是當下文學念茲在茲的，青年作家的成長。

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《山坡羊》包倬

小說寫的是曾經有過一段感情的男女，在一個特殊的機會重逢。他們之間情感的結束，并非出于自己的本意，而是因為某些因素的意外混合，心里自然有些遺憾。這次略顯意外的重逢，讓兩個現在已經各自成立家庭的人，有機會陳述自己未盡的情義和承受多年的委屈。時日已過，過往的事情怎么可能三言兩語講得清呢，于是作品里多的是半含半露的對話，言在此而意在彼的試探，想一吐為快卻不得不隨時收斂的克制。后來，他們一起走出房間，去尋找當年見證兩人私會的山茶樹。尋找過程遇到的各種困難，慢慢把他們從準備相互傾訴的氛圍里拖曳了出來，重新回到每個人置身的現實之中。有意思的是，這看起來什么也沒有解決的重逢，通過不停的對話和尋找山茶的過程，稍稍緩解了一點彼此的遺憾，把人生的底色略微調亮了一點兒。或許，這就是小說寫作的意義之一？

宋嵩推介

《老家》王方晨

“老家”是一個承載著復雜情感的詞，它既包含著對故鄉以及故鄉的親人的眷戀，同時又意味著要對這份親情承擔責任，甚至是“生命中不能承受之重”。小說主人公“我”就飽受這兩種情感的糾纏，“我”的爺爺曾在戰爭年代為革命出生入死，在面臨敵人搜捕的緊要關頭，他把自己剛出生不久的兒子托付給魯南微山湖畔一位素昧平生的農村婦女，同時留下的只有自己的名字“王靖飛”，從此就不知所終。這個孩子就是“我”的父親。為了報答養母一家和全村父老鄉親的養育之恩，他將自己被托付給的那個村莊視為“老家”，不僅在長大之后放棄了去尋找自己的生父，還把自己的一生都獻給了村莊的建設，甚至連考上了大學都不去上。村里人為這位獲得了無數榮譽的模范樹碑紀念，他“舍小家為大家”的家國情懷也從此成為主人公的家風，主人公“我”就是在這種家風的哺育下成長起來的。日后，“我”成了省城一個要害部門的領導。“我”始終堅持一個原則，那就是不為老家親人的私事動用權力或是托關系，而老家的親人也自覺地不去找“我”辦事。然而，當“我”的小姑父因為經濟糾紛而被人毆打，從小和“我”青梅竹馬的小姑第一次向“我”提出要求，“我”又將何去何從呢？于是，就有了小說中那場“回鄉之旅”。

馬兵推介

《巴黎朋友》雙雪濤

主人公李默是一名記者，業余從事文學創作。他在互聯網上認識了一位遠在巴黎的女性友人，自稱叫李璐。這位女性對于李默的創作給予了莫大的鼓勵，而且她也非常了解李默的生活細節。這讓李默起了好奇心，想遠去巴黎一探究竟。在一位采訪對象的幫助之下，他真的踏上了去巴黎的旅程。

像雙雪濤的其他小說一樣，《巴黎朋友》也有關于人物身份的懸疑和謎團。李璐是誰？她為何知曉李默的一切？她是否就是李默的生母？小說給了足夠多的暗示，但又拒絕明確的答案。因為懸疑本身也不是小說的重心，而是帶領讀者進入一段有關往事與情感，有關親情，有關孤獨和交流的旅程的契機。小說寫了兩對母子關系，巴黎的果兒和遠在北京的母親，以及李默和不他知所蹤的母親，兩個母子關系都處在一種復雜的糾纏中，母子之間彼此愛護牽掛，可是受困于時代的情況和個人的選擇，他們之間又保持一種事實上的疏遠，帶給讀者復雜的情感況味。

徐剛推介

《我們去烏斯懷亞吧》朱朝敏

小說通過多年之后的同學相會，引出主人公毛珠穆和路芙蓉各自的隱秘往事，因為每個人其實都有不足為外人道的秘密，一邊是被設計的英雄救美引出的血緣之疑，一邊是嗜賭成性的家暴男的意外身亡導致的親情障礙，這些都構成了人物各自走不出來的心結。正因為如此，我們才需要小說中心心念念的那個烏斯懷亞，這個在電影《春光乍泄》中提到的地方，是通往南極的最后一個陸地城市，號稱世界的盡頭。那里有個燈塔，是大西洋和太平洋交匯的地方，交匯相融的海水在世界盡頭相融循環，由此實現了海洋的寬闊。然而，比海洋更寬闊的是人心。所以烏斯懷亞，給每個心有千結的人一個契機，因為在那里，我們可以面對自己，一切重新開始。

何同彬推介

《看見鹽柱的尋常一天》張怡微

這篇小說也許可以作為張怡微“機器與世情”系列的高校變體，或者藉此為一個新的系列命名：“學院煉獄工坊”。小說以一場高校的青年學術工作坊開場，然后喚起了林妮“沉潛的心聲”：她與“那個人”欲說還休、不斷回望的情感糾葛，從而呼應著題目中《圣經》羅德之妻的隱喻——沉溺在與某個人有關的情感過往中，永遠無法自我覺醒，從而變成那個失去了自我的“鹽柱”。她的寫作整體上有一種奇異的學者寫作的氣息，融合著隱微的學術思維和小說思維，能夠把知識、技術、身體和各種微妙的時代感、當代性平衡得極其嚴整、堅實、準確，使得文本顯得特別值得信任。這篇以高校青年學者生存現狀和學院癥候為表征的作品，顯然結合了作者自身的工作經驗和生存感受，充溢著飽滿的學術生活細節和女性真實、真誠的職業與身體痛感，青年力量和學術共同體瓦解的狼狽和心酸，觸目驚心，但這一切仍舊不過是一個“背景”，小說中交疊和滲透著的那種浹淪肌髓的性別感受才是最終的旨歸。

郭冰茹推介

費多《下潛一百二七七米》

在洞穴潛水這項極限運動中，一百二十七米并不是一個有標志性意義的數字，也沒有達到超高風險區，但是對于一個母親而言，女兒在下潛到一百二十七米的時候出了事，這個數字便成為她一直走不出去的刻度。小說的主人公是一個專注經營公司而忽略了家庭的母親，自從丈夫離家出走之后，女兒也對她關閉了心門。母親每天陪客戶、談生意，女兒則沉迷在各種極限運動中，滿世界的徒手攀巖、翼裝飛行。母女倆就像兩條平行線，失去了交匯的可能。故事從母親認領女兒的遺體開始，為了了解女兒的死因，更是為了了解女兒是個怎樣的人，母親開始學習洞穴潛水。在一次次下潛，在越來越接近一百二十七米，在親身體驗了一個個瀕死的瞬間之后，母親開始了解女兒，也開始恢復對生活的感知，可是那個教他認識了潛水，認識了她自己的教練，卻在一個平時輕輕松松就能完成的深度上出了事。小說中，母親下潛時的身體感受與她的記憶碎片相互疊加，現代人生存的窘境與困境也隨之徐徐展開，小小的失誤與生命的無常、最好的朋友與瞬間的被判、無望的救贖與無法放棄的執念交織在每個人的生命歷程中，往往是穿過了一條困守他的刻度線，獲得了暫時的解脫與釋然，還有下一條等著他，不管情不情愿。但是，正如教練在母親身后一遍遍的喊：記住、為自己，那不斷被穿越的刻度線才能真正昭示出了生命的意義。