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新時代文學批評和研究如何重獲生機
新時代以來，中國傳統(tǒng)文化的復興所帶來的文化轉(zhuǎn)變一直未被現(xiàn)當代文學學界所充分重視。
2024-12-11
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文化自信視角下的新時代文學創(chuàng)作
“文化自信”，是指文化主體對所屬文化形成的積極、正向的心理體驗及精神狀態(tài)，可以歸納為“尊崇”“信任”“熱愛”“自覺”等釋義。
2024-12-09
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順應信息技術發(fā)展新潮流構建立體式國際傳播新格局
近些年，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、大模型和生成式人工智能等信息技術的革新，人類面臨從數(shù)字時代向智能時代轉(zhuǎn)型的關鍵時期。
2024-12-06
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文學創(chuàng)作新氣象：媒介參與和深度追求
如何看待中國當代文學的基本現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢？在我看來，一方面需要重點關注的是，新媒介技術的充分介入已經(jīng)深刻地影響到文學生產(chǎn)、傳播和評價全流程，文學觀察增加了新媒介這個重要維度。
2024-12-04
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當代學科生產(chǎn)與民間文學的發(fā)展自省
內(nèi)容提要 檢省中國學術共同體在百余年學科發(fā)展進程中自覺建構的史譜與成果，可以清晰發(fā)現(xiàn)，中國民間文學的學科建設常態(tài)化地呈現(xiàn)出附著性的特質(zhì)。
2024-12-03
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新質(zhì)生產(chǎn)力與人文社科研究方法的更新
黨的二十屆三中全會指出，要健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制，發(fā)展以高技術、高效能、高質(zhì)量為特征的生產(chǎn)力。
2024-12-03
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在文明互鑒中挖掘古典學的現(xiàn)代智慧
習近平主席致首屆世界古典學大會的賀信明確提出，古典文明群星璀璨，不斷滋養(yǎng)和啟迪后世。
2024-11-26
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中國式現(xiàn)代化與當代文學的發(fā)展
“中國式現(xiàn)代化”是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有世界各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于中國國情的中國特色，二者分別對應“現(xiàn)代化”和“中國式”。
2024-11-25
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文明交流互鑒中的古典學
在首屆世界古典學大會舉行之際，習近平主席發(fā)來意旨深遠的賀信，對古典學的衍化方向作了高屋建瓴的定位，并從世界文明演進和文明交流互鑒的角度，充分肯定了發(fā)展古典學的意義。
2024-11-21
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人民至上——淺論“以人民為中心的創(chuàng)作導向”
2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。
2024-11-19
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自主原則與原創(chuàng)精神——構建中國文學自主知識體系的實踐論自覺
內(nèi)容提要 體現(xiàn)自主原則與原創(chuàng)精神的中國文學自主知識體系構建，現(xiàn)在亟需實踐論的自覺。
2024-11-19
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歷史：文學批評通向公共闡釋的橋梁
摘要：文學批評公共性的前提與結果，都和歷史息息相關。
2024-11-17
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文學批評的歷史化與當代性
摘要：20世紀90年代特別是21世紀以來，當代文學批評出現(xiàn)了歷史化的潮流。
2024-11-15
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文學創(chuàng)作助推方言保護
中國語言資源豐富，方言眾多是其中的重要原因。
2024-11-14
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文明互鑒 汲古啟新
文化興國運興，文化強民族強。
2024-11-13
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當代文學批評的歷史化問題
摘要：在當代文學批評的歷史化潮流中，部分批評家為追求批評的科學性與實證性，不僅以史料崇拜遮蔽作品這一批評對象，而且還以樸學情結驅(qū)逐個人情感，由是雖能在一定程度上克服主觀闡釋的隨意性，但文本缺位與情感退場，卻讓文學批評陷入了偽歷史主義批評的泥淖。
2024-11-11
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中國文藝評論話語自主建構的問題指向與方法創(chuàng)新
在建構中國自主知識體系層面上探討中國文藝評論話語自主建構，既是一個時代話題，又是一個復雜的學術任務。
2024-11-11
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當代文學批評的歷史化問題
近年來，學術界對于當代文學批評的歷史化問題已多有討論。
2024-11-10
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游戲化：數(shù)字時代創(chuàng)作與批評的交互
數(shù)字時代技術與媒介的影響日益增強，從最初的星星之火逐漸而成燎原之勢。
2024-11-08
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袁濟喜：從傳統(tǒng)詩文評到當代文藝評論
詩文評植根于古老的中華學術文化土壤中，是中國固有的文學批評形態(tài)，包括對于具體作品的評論與文學理論的闡述等等，富有民族文化特點，有其獨特的價值體系與知識體系，與現(xiàn)代文藝學可以互相發(fā)明。
2024-11-07
