夢(mèng)蝶書生，現(xiàn)居湖北荊門。著有網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《弄色書窗》（又名《一夜桃花》）、《半床斜月》、《消逝的村莊》，其它小說(shuō)、散文及雜文、詩(shī)等一百余篇，散見傳統(tǒng)媒體及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)。曾擔(dān)任某文學(xué)網(wǎng)站雜文、散文、小說(shuō)組編輯。自我定位：深山小樵夫，在無(wú)滋無(wú)味的世界里，有滋有味的生活。

 

作品欣賞：

山有木兮

 

此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。在村醫(yī)館六月雪里，多半時(shí)候，坐在檐階前卷著半截褲腿抽水煙壺的郎中，看著禾場(chǎng)邊那一圈楮樹、青楓圍成的場(chǎng)沿，吟著這不知出于何時(shí)何處何人的兩句對(duì)聯(lián)。

在郎中眼里，這些樹，似乎只是灶柴。但在我，卻聽出別樣的意味：群山暮靄，倦鳥高飛，天際隱約的霞色涂抹在黛色的峰巒，山腳人家，朦朧燈火里，風(fēng)中何處飄來(lái)人家的晚炊？

群巒蟄伏的暮色里，耳際幽林搖曳，山風(fēng)如潮，蟲鳴四野，牧鈴稀落，孤獨(dú)而匆匆的腳步，那時(shí)從遠(yuǎn)處茂密幽闃的林木里，從橡子樹、老楸樹，從刺香藤、黑果灌叢，從苗竹林、大葉泡桐樹底走出，衣襟沾著野草，頭上飄著樹葉，背簍里裝滿野菜，仿佛那莽野深處原是一片集市，那樹林是琳瑯商鋪的街區(qū)，那浮在空氣里的蟲鳴、暮歸的老牛、匆匆的人正從打烊的集市回家。

巖畔的柳林、山邊的青楓、滿坡的橡子樹……它們似久違的故人，正從山那邊的小路上，帶著歲月的滄桑，帶著山風(fēng)的呼嘯，帶著彳亍搖曳的影子走來(lái)……

坎坎伐檀兮

很早以前，我便確信，村里的黃檀木絕對(duì)是樹林里的硬骨頭。

一群人手握斧鋸，鶉衣草履揮汗如雨，彎腰駝背扛著沉重的檀木，在山路上艱難跋涉。這是《詩(shī)經(jīng)》里伐檀人的形象。

一直在想這個(gè)問(wèn)題，諳熟山上一草一木如我者，為何頭一個(gè)浮現(xiàn)記憶中的是黃檀樹？這或許源于很久前某種意念中的暗示嗎？

那個(gè)黃昏的風(fēng)里，夕陽(yáng)暮色似隔河對(duì)壘的兩軍，在屋脊旁、草垛邊，在每一寸分界線上做著最后較量，那步步緊逼的黑影仿佛從身后撒下的一面巨大漁網(wǎng)，夕陽(yáng)浮游在對(duì)過(guò)的山腰，向后潰退。

暮色漸濃，覓食的雞也準(zhǔn)備回籠。屋里還冷冷清清，父親和母親還沒(méi)回家，一個(gè)人站在禾場(chǎng)邊向著遠(yuǎn)處的山路眺望，期待著那路口突然就出現(xiàn)母親的身影。

鄰家告訴我，你去找找看，路過(guò)壇子山時(shí)似乎聽見山上還有砍柴的聲音。

村里的壇子山很遠(yuǎn)，山上多黃檀，砍柴是不用去那么遠(yuǎn)的地方的，所以，去壇子山只有一個(gè)目的，就是找一棵黃檀。

若干年后，我查閱關(guān)于“檀”的釋例，無(wú)一例外，均指明檀適用于制家具、樂(lè)器，其貴重者尤以紫檀著。

但黃檀在村人眼里似乎并不堪用，枝干屈曲多節(jié)，難就繩墨，亦不中規(guī)，而且這黃檀也似乎很難長(zhǎng)成大樹，山上尋常所見的，不過(guò)杯碗粗，再大，便難覓了。就這一點(diǎn)說(shuō)，不堪為椽梁，不可作櫥柜，甚至就尋常椅凳，也就用不上。

而偏偏，村人眼里不堪其用的黃檀，不止無(wú)用，且生就一副犟骨頭！木質(zhì)奇硬無(wú)比，黃檀木的硬幾乎讓所有領(lǐng)教過(guò)的人再不敢輕易嘗試。那鐵齒鋼牙的斧鋸，面對(duì)鐵骨錚錚的黃檀木，起初殺伐猙獰，第一個(gè)回合的較量之后，檀木表皮只出現(xiàn)幾道淺痕，而斧鋸的下場(chǎng)則不然了，鋸齒彎折斷裂，斧刃卷曲崩口，面對(duì)寸步不讓的黃檀木，那一慣凌駕草木之上的鋒刃，此刻不禁膽怯，簡(jiǎn)直就要退避三舍。

我家堂屋墻角那把被檀木崩缺一個(gè)大牙口的斧子，猶在墻角驚魂未定黯然神傷，而那把被斜插在后廚外墻縫的單把手鋸，在與黃檀木的正面交鋒中，被反噬得遍體鱗傷，退敗墻隅。

在黃檀木這里，幾乎就“莽將二十一史掀翻”，五行里金木水火土的天序在黃檀這里被顛覆塵埃，金克木這一自然法則遇到強(qiáng)硬阻擊！《莊子》中那位揮斤斫堊而運(yùn)斤成風(fēng)的用斧高手，在黃檀面前恐亦只能望木興嘆。

村里木匠曾嘗試將黃檀炙彎成藤椅扶手，斧鋸喧囂之下，檀木怒發(fā)沖冠誓死抗?fàn)帲瑳Q不肯俯首任匠人奴役擺布，木匠眼睜睜看著如此桀驁不馴的檀木，氣急敗壞下將檀木鋸斷以泄心頭之恨。嘴里丟下一句“賤骨頭”！

黃檀木終寧折不彎決不俯首，如此看來(lái)，那荀子筆下的“輮以為輪，其曲中規(guī)”，在黃檀木這里被徹底顛覆。

為何檀條不用黃檀呢？村里老泥瓦匠直搖頭，那東西死沉，而且也不夠粗大，不中用。

圓不當(dāng)輮以為器，方不可架梁作宇，與斧鋸爭(zhēng)強(qiáng)，同奴役抗?fàn)帲蝗虢痴叻ㄑ郏幢惝?dāng)作灶間燒柴，村人也覺其沉重不便搬運(yùn)。黃檀木似乎應(yīng)了曹雪芹筆下的“于國(guó)于家無(wú)望，天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的判語(yǔ)，成為“教亦不善”的“下品之人”。

村人器用里的斧鋸之柄、瓢杓之把、鍬鎬之握，松、櫟、楓、柏甚至黑果木都難稱其用，為松則斷、為櫟則皸、為黑果木則折，“教亦不善的”黃檀木于是擔(dān)負(fù)起這種小差使。作斧鋸的手柄，做瓢杓鍬鎬的握把，黃檀木屈身為生活中的小角色，在偏僻角落里默默無(wú)聞。除此外，即便做灶間燒柴，村人亦嫌笨重麻煩，甚至做一棵籬笆樁，也覺得砍鋸傷神，棄黃檀木不用。

有天，村里要搭建一個(gè)大型露天挑臺(tái)翻曬谷物、儲(chǔ)存草料，考慮到日曬雨淋，松、櫟、楓、柏這些尋常木材卻極易朽壞，安全隱患大。用什么材料呢？有人就想起黃檀木。

黃檀木？這東西……，村里木匠咕噥著，但終于無(wú)從可想。

歷數(shù)年風(fēng)霜雨雪，挑臺(tái)架上的松櫟材，中間換了幾茬，但直到桃臺(tái)折除，黃檀木仍完好無(wú)損。這種讓黃檀木出人頭地的差使卻絕無(wú)僅有，桀驁不馴的黃檀木復(fù)歸寂寥，無(wú)人想起。

山上與一棵黃檀木不期而遇，那走著的人嘴里“哦”一聲，似乎想起什么，便又匆匆走過(guò)。

人在萬(wàn)物面前慣于以凌駕者的姿態(tài)蹂躪弱者，然一旦被蹂躪者不肯屈從自己的意志，便冠以諸如“賤骨頭”棄之。他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)取舍著萬(wàn)物，但他們?cè)趺粗溃科篱g就有倔強(qiáng)的黃檀，冒“賤骨頭”之名誓死不屈。

有天，村里木匠告訴我，斧鋸不克的黃檀，卻怕生蟲，這種蟲很隱蔽，藏在黃檀木身體里，將檀木啃噬得千瘡百孔……

我愣住了，一身傲骨的黃檀，無(wú)法防備那無(wú)處不在的悠悠之口，最終倒在蟲這種陰險(xiǎn)小人手里。

郁郁澗底松

腳下蓬松綿軟，垂頭看時(shí)，正走在那一地厚厚松針葉上。

空氣中浮來(lái)山間草葉濕泥的味道，在那一片松林深處，仰頭向著樹梢更深處天空的方向，耳際里萬(wàn)壑松風(fēng)像奔涌的潮水，被幽謐的樹冠阻隔在似乎遙遠(yuǎn)的樹梢那端。

那呼嘯疾馳過(guò)的潮聲，剩下最后的尾巴，像花針上零落的線頭，在空氣中輕墜。

樹隙滲落的陽(yáng)光里，風(fēng)的尾巴似暄暖的指尖滑過(guò)脖頸，那是貼著耳根呵氣的唇，禁不住悄悄微閉上眼睛……

小村昔年多松。說(shuō)不上松樹的種類，紅松還是白皮松？馬尾松還是樟子松？這些沒(méi)人細(xì)究，松樹就是松樹。山存在了多少年，這些松樹就延續(xù)了多少年。

松樹為小村提供了幾乎基本生活器物的一半，桌椅板凳，松木的；門窗椽檁，松木的；松木的柜子松木的風(fēng)車松木的板車架子……目之所及身之所倚，舉手投足間，人與松樹寸步間形影不離，這種形影不離讓彼此在對(duì)方眼里成為尋常。

禾場(chǎng)的烏桕樹下，中午喝了兩杯苞谷酒的鋸匠師傅酡紅著臉，向手心吐口唾沫，走向那根擱放在馬叉上的松木。

松木已削去松皮，彈好的墨線層層疊疊，繁密齊整，站在松木兩邊的師傅，抬起丈長(zhǎng)大鋸，鋸片顫悠著在樹影里閃光，鋸口沿墨線切入，雪白的鋸末夾雜著焦黃碎屑從鋸齒里拋灑出來(lái)，空氣中彌散著一陣緊一陣的松脂芳香。

擺放一邊的松木板漸漸摞高，拉鋸師傅頭上脖子上汗水成股淌落，索性就脫去衫子赤膊上陣，一張大鋸在師傅們手中你來(lái)我往，感覺不是在鋸松木，是在拉一張碩大的二胡琴，松木為弦，鋸片為弓，遠(yuǎn)野山風(fēng)和鳴，雞犬之聲相聞，禾場(chǎng)里正上演著一幕鄉(xiāng)野二胡協(xié)奏曲。

村人鋸松木板并非因?yàn)榱r(shí)要派上用途。松木板、松木條是為著可能的用途而預(yù)先準(zhǔn)備，修葺房梁，拆換擱樓，或是要做一張椅子打一面柜子，材料現(xiàn)成，只等木匠師傅上門，實(shí)在方便。小村無(wú)論誰(shuí)家，后院側(cè)屋都擺放著一摞松木板或是一堆松木檀條，松木在村人眼里，就像翁子里的米面和灶間的油鹽，尋常必不可少。

對(duì)松樹的依賴延續(xù)到一日三餐，灶間的松樹劈柴、柴堆邊引火用的松針葉、再粗一點(diǎn)的松樹枝，若哪家少了這幾樣，估計(jì)那一頓飯會(huì)很難做下地。

廚間的松針葉沒(méi)有了？懶得去山上扒松針葉了，干脆用松油代替引火柴吧！可是松油似乎也不多了。

沿山路走著，眼睛細(xì)心留意路兩旁的樹叢，不遠(yuǎn)處就發(fā)現(xiàn)一個(gè)粗大松樹樁，看年頭，應(yīng)是老樁了。斧子試著割開表層，一陣濃郁的芬香撲面。取一塊劈下的油脂，迎向陽(yáng)光，松脂似輕輕漾動(dòng)的脂膏玉髓，金黃油亮。看著看著，這手中的松脂在那人眼里，像極了那火塘屋里懸著的不舍得吃的熏肉。

并非所有松樹樁都能采到上好松油，油脂飽滿的松樹樁可遇不可求。很多時(shí)候，只能退而求其次，松油疙瘩或是枯松樹心，雖不比油脂飽滿的松樹樁，但也是不錯(cuò)的選擇。

尋常的松樹，成就了小村的衣食住行。在小村人眼里，松樹不過(guò)是一棵樹，劈柴燒火椽梁戶牖桌椅板凳……尋常的松樹，在人們的司空見慣和習(xí)以為常中被熟視無(wú)睹。在村人的認(rèn)知里，松樹其實(shí)是村莊一種無(wú)比質(zhì)樸而貼切真實(shí)的生活方式與態(tài)度。

握著斧鋸，背著裝滿松針葉或是松脂油的背簍，走在山坳子那片松林間，仰首松樹巨大枝冠，遠(yuǎn)天浮云，萬(wàn)壑風(fēng)動(dòng)，林間樹，樹下人，彼此靜寂，彼此自在。

松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。感覺自己就是那個(gè)稚嫩天真的童子，無(wú)憂無(wú)慮，坐在那棵巨大松樹下，看遠(yuǎn)山，看浮云，看落日……

沒(méi)有人去了解過(guò)一棵松樹真正的內(nèi)心，沒(méi)有人知道，在松樹的心里，許多時(shí)候，卻是埋藏著不知為人的故事。

那條通往北山村河的松林小徑里，或許從此留下她和他曾經(jīng)的繁華往事：一個(gè)扎著烏梢辮的女子，松風(fēng)輕輕吹起發(fā)絲衫襟，靜靜的追隨著一個(gè)男人的背影，那時(shí)漫天松針正隨風(fēng)紛墜……

很多年后，那明月夜里，那短松岡下，會(huì)不會(huì)有一個(gè)沉浸往事中惆悵徘徊的影子？坐在松下的黃昏，是容易想起往事的。

待那一場(chǎng)雨后，待每一根松針上的每一滴濕潤(rùn)帶著璀璨葳蕤，太陽(yáng)透過(guò)樹隙的耀眼光芒，籠罩頭頂如醍醐灌頂，突然就想啊，在這莽蒼峰巒間，在這青松之下，原來(lái)我們只是這眾生界里的一粒塵埃，是這眾生劇情中的一個(gè)渺小配角，我們路過(guò)的每一棵松樹，正如腳下走過(guò)每一寸光陰，正化作往事的潮水，將我們追逐到生命的遠(yuǎn)方。

郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條……每一次從一棵松樹邊走過(guò)，總感覺那掙扎生長(zhǎng)在萬(wàn)木叢中的松樹，像一個(gè)發(fā)呆的人，心里裝著無(wú)限惆悵。

很久以后我無(wú)比確信，長(zhǎng)在小村山崖間的一棵松，其實(shí)是懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)的，只不過(guò)，只不過(guò)它被一代又一代光陰遺忘在深山……

很多年了，一直就想重回山里，在一個(gè)雨后的天，獨(dú)自沉浸在一棵松樹的氛圍下，什么也不說(shuō)，什么也不做，只是，看遠(yuǎn)山，看浮云，看落日……

鸞鳳兮歸來(lái)

去過(guò)很多地方，到過(guò)很多大山，見過(guò)很多種樹，但我老屋的梧桐卻是我所見過(guò)的，唯一如此清麗脫俗的樹。樹干筆直青綠，長(zhǎng)身玉立獨(dú)秀于林，若高高擎起的碧油傘，遮蔽滿天散亂云絮。那繁密茂盛的枝頂，仿佛高舉著的蓬勃燃燒綠色火把，碧焰燒天，天于是藍(lán)了，風(fēng)于是清了。

小村的梧桐有兩種，一為油桐，一為青桐。

每想油桐，忽有煙雨迷蒙之幻。對(duì)油桐的記憶，源于一把油布傘。門角那把傘面斑駁的油布傘，每次張開傘走進(jìn)村巷，身后的風(fēng)中便彌漫著濃烈的桐油味道。傘的每一個(gè)環(huán)節(jié)，傘柄、內(nèi)撐、傘布都漆著一層透亮桐油。雨中舉著傘的人，有時(shí)感覺那手里舉著的不是一把傘，而是擎著一棵碧油翠綠的梧桐，人靜靜地走，風(fēng)妖饒地吹，天雨落滿那梧葉的傘蓋……

后來(lái)知道，除卻傘，桐油在人們的日常生活中扮演著不可或缺的角色。家里新箍的木盆、新制作的八仙桌、椅柜板凳，一樣少不了桐油，木盆漆上桐油防漏，椅柜板凳漆上桐油勾緊邊縫。事實(shí)上屋里所有器物，漆桐油不只勾縫而且看起來(lái)光潔平整結(jié)實(shí)耐用。

碗破了？大銅釘補(bǔ)上，再用桐油勾縫，不滲不漏，只管用著；米升子破了？用桐油補(bǔ)上，再漆一層桐油，完好無(wú)損；甚至那面蔑篩破了，用蔑扎緊，也漆一層桐油……從前的村屋里，永遠(yuǎn)彌漫著散不去的桐油味，而村莊也似乎漂浮著一種桐油情結(jié)。

在村醫(yī)館謝郎中和父親的閑聊里，那不知出于何時(shí)何人的一句對(duì)聯(lián)，讓梧桐子的形象如此脫俗成趣：童子打桐子，桐子打童子，桐子落，童子樂(lè)！下聯(lián)是什么不重要了。僅這一半聯(lián)子足矣！那梧桐下的曾經(jīng)時(shí)光，是帶著碧綠翡翠顏色的，是帶著山風(fēng)與青葉的味道的。

春來(lái)花發(fā)，至夏滿樹青果碧綠動(dòng)人，但是不能吃的。秋節(jié)桐果成熟，便是采收時(shí)候了。背著竹簍上山，偶然碰到，采摘收存，回家剝出桐子。如果運(yùn)氣好，那一季的桐子錢足夠一家人月余的油鹽醬醋敷用了。

每想起梧桐，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)這樣一幅情景：布衣少年背著竹簍，手里舉著青竹竿，仰著脖子費(fèi)力夠著高高梧桐枝隙里的桐子，一個(gè)桐子正從竹竿上落下，那時(shí)天空中細(xì)雨忽來(lái)……

恍然間明白，那個(gè)梧桐下的少年，豈非正是當(dāng)年的我？

有關(guān)油桐的認(rèn)知里，似乎除了桐油，更無(wú)他用了。

但青桐比之油桐，似乎對(duì)村人來(lái)說(shuō)，更是百無(wú)一用。為器物，卻比不得松柏之質(zhì)；為獲利，不如油桐子可以賣錢。甚至不屑于做燒柴，誰(shuí)愿意山上單單為找一顆青桐去做燒柴？

但《莊子·秋水》載：南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎?夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止……

我家后園有青桐，無(wú)數(shù)次徘徊樹底，無(wú)數(shù)次作夢(mèng)中浮想：金風(fēng)細(xì)細(xì)。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。

我知道，在青桐骨子里，天生帶著孤傲與冷艷，決不肯茍且與人。

《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。”在蔡邕精雕細(xì)刻下，這塊桐木成就了這張舉世無(wú)雙的“焦尾琴”，音色絕倫，世所無(wú)儔。

蔡邕既歿，焦尾無(wú)蹤。想來(lái)那歷盡世間磨難的“焦尾”，最終罹患淪落之命運(yùn)。但可以想見，縱如此，那品性孤傲的“焦尾”仍疾風(fēng)甚雨不彈，塵市不彈，對(duì)俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。

至今想來(lái)，那“焦尾”琴，或許便是青桐寧為玉碎的真實(shí)寫照。青桐豈止成就了“焦尾”？那“繞梁”之琴不也是青桐的悠揚(yáng)之音？時(shí)人謂“繞梁”為誤國(guó)之音而毀之，人的欲望貪念之本性，最后竟歸罪為一把無(wú)辜的桐木琴，悲夫！

即便古琴家伯牙的“號(hào)鐘”，雖早已消逝在歲月茫茫之長(zhǎng)河！予作竊想，其材質(zhì)非青桐又誰(shuí)可堪？

遙想當(dāng)年，司馬相如“綠綺”下一曲《鳳求凰》，文君從此義無(wú)反顧隨相如浪跡江湖沽酒當(dāng)壚。那青桐為質(zhì)的“綠綺”成就一曲千年佳話。每思之，每嘆之：我所思兮在太山。欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤……

那琴音豈非正是梧桐之心聲？是梧桐在光陰中的輕吟淺唱！獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。梧桐琴聲帶著歲月的回響，穿透古今的余韻，吟盡世間的傷愁。

 

本期點(diǎn)評(píng)：

原來(lái)蟲鳴、暮牛與匆匆村人，是從莽野深處，一片打烊的集市歸來(lái)。

我踏上一地松針前，得準(zhǔn)備好先和作者一樣，懷著對(duì)萬(wàn)物靈性的熾熱感知，對(duì)山木百草，這些吾鄉(xiāng)故人一如既往的深情，步入幽遠(yuǎn)山野，與破曉時(shí)的葉綠素促膝私語(yǔ)，更仰面山風(fēng)，澡雪精神，完成一次心靈的滌蕩。

作者托物寓意，一舒胸臆，筆觸既不黏滯于物，也不游離物外，而是使景物與情志水乳交融，引領(lǐng)我從黃檀樹開始，一一結(jié)識(shí)山鄉(xiāng)的偉君子們。檀樹家族秉性優(yōu)良，在時(shí)人眼里卻不堪用，尤其可憎的是黃檀生就一身“犟骨頭”，不能炙彎，使之曲意逢迎，斧鋸加身卻愈發(fā)寧死不屈，傲首云天，以至被匠人一怒之下鋸斷，并辱罵為“賤骨頭”

正是在作者層層遞進(jìn)的反復(fù)描述中，一貫凌駕于草木之上的鋒刃，形成強(qiáng)烈對(duì)照，斧子黯然神傷，手鋸?fù)藬∥萁牵匆r出黃檀樹不甘奴役的錚錚鐵骨！

然而，村里要搭挑臺(tái)了，往昔只能屈身做瓢杓之把等小角色的黃檀，一日終于有了用武之地，奉獻(xiàn)社會(huì)之所。

誰(shuí)料，一晃又被世人遺忘了。跌宕的行文中，作者淡淡一句“那走著的人嘴里‘哦’一聲……”，使人頓生無(wú)限悲涼之感。

由于前面做足了黃檀高潔品質(zhì)與清遠(yuǎn)志趣的鋪墊，尾聲里又淡淡一轉(zhuǎn)“卻怕生蟲”，更有觸目驚心之痛。原來(lái)，堅(jiān)貞不屈的黃檀，卻難以對(duì)付陰險(xiǎn)小人的暗算。

可以看出，作者的古典文學(xué)涵養(yǎng)著實(shí)不淺，不時(shí)信手拈來(lái)詩(shī)文故事，行云流水一般插入。

作者詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，不時(shí)掠過(guò)幾分朦朧幽遠(yuǎn)的氣息，在一陣倏忽卷起的山風(fēng)中，將我從喧囂人間，帶入勝境。常有細(xì)微傳神之處。如寫松濤，耳際里萬(wàn)壑松風(fēng)先是奔涌入蒼茫時(shí)空，又聞“那呼嘯疾馳過(guò)的潮聲，剩下最后的尾巴，像花針上零落的線頭，在空氣中輕墜。”后續(xù)更是親切可感“似暄暖的指尖滑過(guò)脖頸……”。

松濤喚醒讀者，鳳棲青桐，鳳啼清長(zhǎng)，隱隱起伏于《山有木兮》的字里行間。

在不影響整篇藝術(shù)風(fēng)格下，個(gè)別地方，也許引用適當(dāng)節(jié)制一下更佳。

（點(diǎn)評(píng)人：盧靜）

 

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